Der israelitische Volkslehrer · 1859-03-01 · Heft 3 (März 1859) · page 11

H- -- 'sZis?H t?z7^c!Z5?? n^irs^ uz-^-»S. LA . 5^7. B e « e r k tt n g e N ' )U nnkgen in mehreren Heften des Mksiehrers v. K. sngettgien ntuellm Fragen. " (Von vr. Grünebaum in Landau.) ' ^' / ' .'^ " ^"j.^''^ 0Q0Q. Gegenbemerkungen zu den von Herrn Rabbiner SüSkind gemachten Anmerkungen im vorigen Hefte. *) 1. In der ersten Anmerkung treten Sie meiner Erklärung des Ausdrucks tD ni?2 'iZQ, .daß sie im Allgemeinen die Richtung der Gedanken auf den Todten, abgesehen von der Befassung mit der Beerdigung bezeichnen sollen, welche letztere wir in dem anderen Grunde M!N2 HlV'N 'v fanden, mit der Behauptung entgegen, daß beide^ wesentlich dasselbe bezeichnen, ersterer jedoch auch die Vorbereitungen zu. einer würdigen Bestattung, letzterer dagegen nur daS dem Leidtragenden obliegende Tragen des Todten zur Gruft bedeute. Meine Annahme glaube ich aber im Zusammenhange der Stelle Jes. Th. sicher begründet. Wir wollen sie der Kürze wegen bloß in der Übersetzung mit Einschaltung einiger notwendigen Erklärungen anführen. Sie lautet: R. Bon sagt: Es heißt: „Damit du des TageS deines Auszugs aus Egypten gedenkest alle Tage deines LebenS" d. h. die Tage, an welchen du dich mit den Lebenden, nicht aber die, an welchen du dich mit den Todten befassest. In der Boraitha wird gelehrt: ES ist nicht gestattet, sich den'Geboten zu unterziehen, wegen der Ehre des Todten, oder weil man Niemanden hat, der die Last trage (den Todten.zu ^) Nur aus besonderer Rückficht gegen unseren geehrten Freunl) und Mitarbeiter lassen wir diese Gegenbemerkungen, obgleich sie ei« eigentlich praktisches Interesse nicht haben, indem das von uns aufgestellte Resultat sich vorzugsweise auf unsere heutigen, von den früheren ganz verschiedenen, Verhältnisse gründet, hier abdrucken. Wir überlassen es dem geehrten Leser sich für die eine oder andere der divergirenden Ansichten zu entscheiden. - SüSkind.