Der israelitische Volkslehrer · 1860-11-01 · Heft 11 (November 1860) · page 39

^Dix Wchex der heiligen Schrift bllden die naturgemäße Grundlage alles Unterttv Mk^on^ sowol Schule/ als^ für die Familie und das ganze Z^es. Ist mau abe darin einverstanden, daß es dennoch auch abgesehen von Sekamltea pädagogischen Gründen — nicht zweckmäßig wäre, eine vollständige Uebersetzmlg der Bibel als Schulbuch zu benutzen, so bedürfen wir einer Bearbeitung, welche — weit entfernt, die Ansichten des Verfassers in die beiligen Urkunden hineinzutragen oder ihren innern Organismus zu zerreißen nach Inhalt und äußerer Ksrichtung auf diese selbst hinweist und mit den eigenen Worten derselben in sie xmleitet. Eine solche Einleitung wird zugleich zu einer tiefern Auffassung d:^ Geistes der heiligen Schrift befähigen und dadurch vor jeder Verkennung und Miß- Festung derselben bewahren. Es ist «aber ein großer Jrrthum, wenn mau glaubt, das es sich hierbei um eine bloße Mittheilung des Stoffes handle. Die Bilder des! Göttlichen und Menschlichen, wie sie in der Bibel für alle Zeiten gegeben sind, haben l iöre eigenthümliche, in sich vollendete Form, die von ihrem Inhalte unzertrennlich ist. Es liegt in ihnen eine unendlich große Anforderung für Jeden, der es wagt, an pe HLnanzutreten, um sie — wenn auch nur in einzelnen Umrissen — nachzuzeichnen.^ Um dem beabsichtigten Zwecke zu genügen, hat der Verfasser einen ganz selbständigen, von allen ähnlichen Bearbeitungen abweichenden Weg eingeschlagen. - Die „Biblische G eschichte ," welche zugleich eine treue Uebertragung der wichtigste» Stell«! des Gesetzes enthält, hat theilweise die Form einer freier« Bearbeitung, wie Namentlich der Jugendunterricht sie erfordert, jedoch so, daß ein möglichst treues und lebensvolles Bild der betreffenden biblischen Bücher gegeben wird. Dieser Thal ist außerdem mit verschiedenen, theils ergänzenden, theils erläuternden Anmerkungen versehen, welche zu mannichfachen mündlichen Belehrungen anregen und besonders auch auf die übrigen biblischen Bücher, wie auf andere Religionsschristen hinweisen. Die einzelnen Äbschnitte haben genaue, den wesentlichen Inhalt znsammenfassende^U^berschriften, die sich beim Unterrichte als sehr zweckmän? erweisen. Im Anhange ist eine „Uebersicht" des ganzen Inhaltes, wie anch der „Zeitreihen der biblischen Geschichte" gegeben, womit ein vorzügkches Hülfsmittel zur Wiederholung und zum Unterrichte in der Bibelkunde dargeboten wird. Die „Lesestücke aus den Propheten und Hagiographen," die sich enger an den Wortlaut der Bibel anschließen, enthalten eine reiche Auswahl erbaulicher und belehrender Avschnitte und Stellen aus den Propheten, Psalmen, Spr^ Salom. u. s. w. Beide Abtheilungen find so eingerichtet, daß eine Verwechselung mit der Bibel selbst unmöglich stattfinden kann, vielmehr zum spätern selbständigen Forschen in derselben vorbereitet wird. — Die „Biblische Geschichte" kann sche« den Schülern einer Mittlern Klasse in die Hand gegeben werdeu, die den betreffenden vorbereitenden Unterricht genossen haben. Der Lehrer hätte zunächst die geeigneten Abschnitte auszuwählen und könnte dann das Buch auch in Oberklassen beibehalten, wo sich die „Lesestücke aus den Propheten und Hagiographen" an dasselbe aureihen würden. llebe^ die Gesichtspunkte, die den Verfasser hinsichtlich der Auswahl geleitet HM«, spricht er sich unter avderm mit folgenden Worten aus: „Die Auswahl ist so getroffen, daß das Buch viel mehr enthält, als in der Schule gelesen zu werden bra»cht oder gar hinreichend verarbeitet werden konnte, aber nur solche Stücke, die der Schüler auch für sich allein lesen kann und welche geeignet sind, im Familienkreise wrzelesen zu werden. Ich habe dabei insbesondere auch die weibliche Jugend berücksichtigt, da ja der Knabe in der israelitischen Schule ohnedies mit einzelnen Theilen der Bibel in der Ursprache vertraut gemacht werden soll und manche Stellen, ^is «der Bearbeitung übergangen oder umschrieben find, nach ihrem Wortlaute