Der israelitische Volkslehrer · 1860-08-01 · Heft 8 (August 1860) · page 10

z» ««»st« l^;«eqo^^l«Ms»On Orient. >?S hie FttM-ier ReliglonSbekmNwU^ dahin^ sthrettch ^ch ihr werdet den durch deck Aberglauben st» grausam unterdkückten Katholiken Asiens zu Hülfe kommen^ Wir alle wollen fir dieses Werk unfern Beitrag darbringen: dervermögende Z»de ftine reiche Gabe> verarme Zude feinen frommen Obolus^ ,Mr noch ein größerer Gedanke dürfte diesem ersten Aufschwung enLsprmgel^ Wer weiß? Gott/ der alle! Dinge lenkt> hat diese traurigen i Katastrophen vielleicht zugetasseü, um allen Neiigionsbekennwissen eine feierliche Gelegenheil zu geben, sich zegenseitig zu helfen, sich gegen die Furien des Hasses, diese Töchter des Aberglaubens und der Barbarei zu vertheidigen. Zn jedem Lande ein permanentes Comit6, das ein offnes Auge hat auf alle gegen die Gewissensfreiheit gerichteten Angriffe, eine allgemeine Kasse, bestimmt für alle Opfer des Fanatismus ohne Unterschied der Religion und ein solches Institut muß geschaffen und unterste Elend, daS so viele unschuldige Opfer in diesem Augenblicke zu erdulden haben, wird die Sympathien Aller erwecken. Es wird den Gedanken befruchten, daß die Zukunft geschützt werden müsse vor der Wiederkehr jener Geißel, die unser Jahrhundert mit Abscheu von sich stößt: der Religions-Verfolgung. Ad. Crömieur.* Möge der begeisterte Aufruf dieses stets jugendlichen Kämpfers für die Freiheit der Gewissen allenthalben in Israel, wo man ja 7?och recht wohl weiß, wie es dem Verfolgten zu Muthe ist, den erwünschtesten Anklang finden! — S—d. 45. Recensioveu und Anzeigen. Leitfaden für den Unterricht in der israelitischen Religion. Von vr. E. B. Cahn, zweiter Rabbiner in Mainz. Zweite durchgesehene und vermehrte Auflage Mainz/Verlag von Victor v. Zabern. 1860. VI. 96. S. 8°. . / - ' DaS vorstehend genannte Werkchen, das eben in zweiter Auflage erschienen ist, zeichnet sich besonders durch eine logische Anordnung des Lehrinhalts der israelitischen Religion aus. Der Verfasser ist in . acht wissenschaftlicher Weise darin von Einem Grundgedanken ausgegangen, auf welchem das ganze Religionsgebäude in allen seinen Abtheilungen folgerich* tiz sich auferbauet. Dieser Grundgedanke ist: Gott, der, als ILM TNNtt. als das vollkommenste Wesen, von der Offenbarung gegeben ist. Aus diesem Gottes-Begriffe folgt die Einig