Der israelitische Volkslehrer · 1860-05-01 · Heft 5 (Mai 1860) · page 6

Die Syns^e^ lÄv'lMder'e Requisiten. eine Tora «M so lÄht aus'der Synagoge >i ihrem eiMtstchett Bestimmllngsotte entfernen dürfe, eS sei denn für einen Kötch oder Hohenpriester. (Sota 7, ^eru6ed.) > An? Zelt des Talmuds und der Mischttct begnügte man M mlt einem Heiligen Objekte, das allen Israeliten überall zu Gebote steht, mit Tephilin> für Solche, die die Wichtigkeit des EideH kannten; für die Idioten' hingegen mußte die Tora' präsentirt werden, und da mag wohl ein Unterschied zwischen Jerusalems Md baövlonischett Juden gemacht worden sein. In Palästina brachte man me die Tora zum ManNe, sondern der Mann mußte zur Thora^gehen, was in Babylon nicht beobachtet würde, s^eni8ckal .soma 7, 1.) ,7^1NN ",Nd^' .Nv^ Nd< .^/^ PP.'ZSV ^I^v'^Q^ N^^2N1 Ä ^222 ^NI^NI N^NV- N^NN ^.^7^ ^ZSV ^VN ^vv^ s^M^ .V?^ -jN^O^ 11?^ .VV Der Erilarch (Ke8.ek. (Zewts, Oberhaupt der GolaV bildete den jüdischen Genchtshof; da dürfte es nicht selten der Fall gewesen sein, daß mau die Tora zum BeHufe einer Eidesleistung bringen mußte. Die deutschen Juden^ die dm babylonischen Riius adoptiren, möchten dämm auch in dieser Beziehung die Synagoge nicht zum Bedingniß der Eidesleistung erhoben haben; Maimonides hingegen der sich zu deti Porwgiefen zählte, mochte es darum vorgezogen haben > dsn Schwörenden in/, die Synagoge zu führen, um die Tora "nicht von der geweiheten Stätte entfemen zu müssen. Indeß hat Maimönides im Namen seiner Lehrer die Disciplin des EideS noch 'm einer andem Beziehung gegen den Talmud modificirt. Nach Mischna und Talmud kann die Eidesformel ln jeder beliebigm, dem Schwörenden verständlichen Sprache, gesprochen werden. Die Lehrer des Maimoui hingegen bestanden darauf, den Eid lediglich in der hebräischen Sprache abzunehmen. (Seliekuot II.).... ES wird nun Niemanden einfallen, in unseren Tagen sich nach dieser erschwerenden Disciplin zu richten 7 ebenso dürfte in unfern Tagech wo korrett gedmckte Bibeln zu haben find und diese die erfordere liche Heiligkeit besitzender. Sakavv ^. vea 75, 8), das Gehen in die Synagoge erspart werden können, wie eS auch ln der That