Der israelitische Volkslehrer · 1860-04-01 · Heft 4 (April 1860) · page 19

HKS Fest-Prediskw »et der- HchM;- Md M werdev die Lehr«, Welch« m deinen heiligen Räumen einer erleuchteten Gemeinde das Gort GotteS zu verkünden gewürdigt werden, das Ihre nach Mästen beizutragen bestrebt sein, sowie diesem hohen Bestreben HgK Leben und die schwachen Kräfte Dessen stets werden geweihet ^n^ der jetzt in deiner Mitte mit sterblichem Hauch die Wahr- ^itm der-Ewigkeit verkündigt. — Nun dem, m. gel. Zuh.! da find wir schon mitten m der Hoffnung; und da wir vorhin davon sprachen, daß eine bshe Bedeuwng des Nisan-MondeS darin liegt, daß er den Frühlinz Eröffnet in der Tag- und Nachtgleiche, so soll auch in unsere«, innig verbundenen Vorträgen der Nacht und dem Tage gleiches Recht widerfahren; und sprachen wir gestern, als das Dunkel des Abends hereindammerte, von der Nacht der Vergangenheit, mrser erhabenes Weihefest bezeichnend als ein n5 - - , s Fest der EmmernNg^ A wollen wir heute am hellen Morgen, am ersten Morgen, den njK M unserem Heiligthume gottesdienstlich begehen, reden vom ^yev Tage der Zukunft, diesen Tag feiernd als nn ^-n ' l Fest der Hoffnung. v .) - . > - - . . - - - - - . ^-' Dleseul Gedanken gilt heute unsere Festbetrachtung, dre Gott segnen wolle. Amen. Per Frühling ist da, und der Monat, der ihn bringt zur Zeit der Tag- und Nachtgleiche — O27 Md^n „er sei leüch der erste Monat des Festjahres" — denn er bringt Licht vnd Wörme. — Nun denn! — ' : l ü'"'^ - ^l'^ :7t^. -^1 .157^ z^.'»ü"? ^i7? tt)>/--'/t 1'!!! ^fn:^ 7.1 N'?!' 7^' ^'^s. : ^-'.^5^ , . . .....^ Miu^ -1? 5s- Ans das wachsende Licht 'ist zunächst gerichtet unsere Hoffnung, und um seinetwillen schon nennen , wir das heutige, aus der Nacht in den TaA sich hinein erstreckende Fest ein - V^-i - ^FeK der?Hoffnuug/.: -..; ^.....^.^ .. .... .!' " .> .'„. ..." .5 1 Die .yame ToraV die ganze Erwählung Israels ist gestiftet W das Lrcht. Wir. danken Gott, der ewst unterschieden Mischen ^rael und den heidnischen Völkern - v'VZ)5?Z — und Hanken ihm. dabei^ ^gleich, daß er geschieden zwischen dxm . Kjcht