Der israelitische Volkslehrer · 1860-02-01 · Heft 2 (Februar 1860) · page 24

ütziche» b^r Gegmwatt. SZ Wie unbesonnen haben Sit/ Herr Graß, zur Vergleichung beider Kirchengemeinschaften, der katholischen, und protestantischen, uns Unparteiische heraus gefordert! Und wie nennen Sie jene Nation; wie ihre Konfession, die stets unermüdet und ohne knickerigen Eigennutz die Sache der Emancipation betreibt, selbst die Gefahr eines Krieges nicht scheut, die Sache der Menschheit durchzusetzen? Und wie heißt dagegen die andere Nation, die erst jetzt von Neuem wieder den Sklavenhandel begonnen und unter täuschender Fälscherei wieder eingeführt hat? wie heißt diese große Nation, und wie die Kirche, m der sich die Mehrzahl derselben bekennt? — Und im Angesicht aller dieser Thaten konnten Sie es über sich gewinnen, Ihrer Konfession alle Ehre der Humanität zu vindiciren und diejenige, der die Krone gebührt, m verachten! O, Herr Graf, ich gehöre weder zur protestantischen, noch zm römisch-katholischen Kirche, aber verstehe, glaub' ich, besser als Sie die »1^o>aut.v wews vuvers ses sävvi-dttüres^ zu üben! Aber, Herr Graf, wir sind noch lange nicht fertig! Ich denke, Ihnen grade das Gegentheil Ihrer anmaßlichen Behauptung zu beweisen: daß von allen christlichen Bekenntnissen dem protestantischen allein der Anspruch zustehe, für die Abolition der Sklaverei gründlich, theoretisch und praktisch, und nicht blos s la las essas durch einen unseligen Tausch gewirkt zu haben. Sie fordern Beweise? Hier sind sie! Aber halten Sie gefälligst das Ohr her! Ich will sie Ihnen lieber leise ins Ohr raunen! Hören Sie aber gut zu! . . - „Die katholische Kirche hat nicht nur in den Zeiten von Las Casas', sondern bis auf unsere Tage herunter die Sklaverei anerkannt und für rechtmäßig erklärte Schon der Apostel beredet den von ihm getauften Sklaven zu seinem Herrn zurückzukehren; Rabbi Gamalrel erklärt zu ungefähr derselben Zeit die Wwe Bettucia, eine zum Judenthllm übergetretene Römerin, für verlustig ihrer Rechte auf ihre .Sklaven, die sie zur Proselytentaufe (zum Judeuthum) zugelassen hatte. Petrus de Marrhone lehrt 1294: der Christ könne einen jüdischen oder heidnischen Sklaven halten, nicht aber ihn verhindern, Christ zu werden; aber dennoch , solle dieser ihm dienen. Unterm!3. Juli 1523 ermächtigt Pcrbst Clemens VlII. den Bischof und Ketzerrichter in B-rrren alle Ketzer zur Sklaverei zu bringen. 1536 fordert Pauldurch eine Bulle vom 30. August alle Fürsten auf, den König von England sammt allen Ketzern zum Gehorsam zu zwingen, ihnen ihre Güter zu rauben und sie selbst zu Sklaven zu macheu. (Und dies war derselbe Paul, der als..Pabst di^ Mönche,..die-einen