Der israelitische Volkslehrer · 1851-04-01 · Heft 4 (April 1851) · page 7

Di<dr»i Worte. 59 . .-^ . . . Und wenn du mit einem Herzen voll Liebe und Opfermuth dich betrübst über die Lieblosigkeit und den Eigennutz und die grenzenlose Selbstsucht der jetzigen Welt, die ihre eigene Erlösung unmöglich macht, indem sie jedes höhere Streben in den Staub herunterzieht und Geldbegier und sinnlichen Genuß als das Höchste anstrebt und anbetet, so muntere dich das heutige Fest auf, nicht zu verzagen, auf die bessere Zukunft, so weit sie entrückt scheint, sicher zu bauen; Hoffnung! ist sein zweiter Mahnruf. — V^ld^ 12d?V N T^^V „Das ungesäuerte Brod, das wir t^V ^VIP ge^ »..w.,^. , schiebt, weil unsere Väter nicht einmal V'NV^ <?V P'SOT^ cxeig zu säuern, als sich 0N'7Z? N^^VNN^? ^er ihnen der König aller Könige, der LNNj)N V^7Q^ '27V Heilige, gelobt sei Er, offenbarte, und sie L<1N ^2 erlöste." So lange dauerte der Druck, ja, nachdem die Erlösung angekündigt war, um so größer ward seine Last, wie der Tyrann sprach: ll^V^N NNII^N die Arbeit drücke noch schwerer auf die Männer; und mit Einem Male, so schnelle kam die Rettung, an Einem Tage, in Einer Stunde, in einem Augenblicke — 7j? epN2 V'N^X-N)NNN die Hülfe GotteS kommt unversehens! — Und wann trat diese Hülfe ein? 7"l^N Es war um die Mitternachtsstunde! Bedeutungsvoll in allen einzelnen Zügen ihrer erhabenen Erzählungen ist die heilige Schrift. Aus der Mitternacht wird geboren der junge Tag. In demselben Augenblick, wo die Finsterniß ihr Reich gesichert glaubt, wo daS Dunkel am dunkelsten ist, da wird das Reich der Nacht gestürzt, und wir zählen die erste Stunde des werdenden Tages. So ist es in der Natur, so war es, so ist es in der Geschichte der Menschheit.— VNXV ^21INV mn npis VP'i Und PHarao stand auf des NachtS, er und alle seine Diener