Der israelitische Volkslehrer · 1851-01-01 · Heft 1 (Januar 1851) · page 6

« Das^Maische Geseb ' I. Erstens vollkommener. /^N D'VN ^V'» „Hell den Vollkommenen im Wandel, :> MVQ V^NN Die da geh'n nach Gottes Lehre.- Womit beginnt also jener heilige Mann, der in achtfachem Alphabetß das göttliche Gesetz hundertfältig lobt und anpreist, womit beginnt er seine verherrlichende Rede? mit dem Höchsten, mit der Vervollkommnung des Menschen durch die göttliche Lehre. Er vermag dieser keinen größeren Nuhm zuzuerkennen> als indem er sie als eine solche erscheinen laßt, durch welche der Mensch vollkommener werde. Und das in der That ist ja der hohe Vorzug, welcher die mosaische Lehre mit unvergänglichem Glänze umgibt, daß die heidnischen Völker lasterhafte Götter verehrten, während Israel ein allvollkommenes Wesen anbetet; daß der tugendhafte Heide nothwendig besser sein mußte, als seine Götter, denn diese waren nichts als bevorrechtete Sünder, während dem Israeliten ein erhabenes Ideal, rein, fleckenlos, heilig vor dem geistigen Auge schwebt, dessen Vollkommenheit sich in der Harmonie des Welltalls abspiegelt, einer Harmonie, welcher der Mensch, sich selbst vervollkommnend, nach dem Höchsten strebend, die Vollendung geben soll: »Heilig sollt ihr sein, denn heilig bin ich der Ewige euer Gott!" — Darum, Jsraelite, umfasse mit inniger Liebe deine heilige Religion, Welche dir eine so reine Lehre von Gott bietet, welche dir dein himmlisches Urbild so leuchtend vorführt, wie es heißt: 'V*M V2'N*?N " '^nx DemEwigen,eueremGotte,sollt ihr nachfolgen! (5.D.M. l3,S.) -N'vn MV Ich halte den Ewigen mir stets vor Augen! (Ps. 16,8.) Du bist ein unvollständiger, du bist nur ein halber Mensch, wenn du daS religiöse Gefühl, dieses wichtigste und heiligste in der