Liberales Judentum · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 32

Z2 Bücherschau Dichterkraft hat zu erhabener Form gemeißelt, wasin einer jüdischen Seele klagt und fragt: Auserwählung, Theodizee, Liebe und' Haß, menschliche Freiheit, Ohnmacht der Gewalt ... Iaakob, der dem Bruder den Segen stahl, .flieht; versöhnt den Bruder!und ringt auf Beth-Els Höhe mit Gott. Im Traume schaut er die Stufen, die zum göttlichen Throne empor führen. Aus gewaltiger Rede und Gegenrede mit den Engeln des Herrn wächst er zum Gottesstreiter — Iisro - El. Frei nimmt er auf sich das Leid der Erwählung, in seligem Vertrauen, ganz hingegeben an Gottes Willen, bereit auf seinen Schultern die Schuld der Welt zu tragen und so Gott selber zu sühnen. In mächtiger Steigerung, edlem Schwung der Jamben, Kühnheit und Tiefe der Gedanken, Eigenart der Sprache, brausender Entfaltung der Gefühle und spannendem Geschehen rollt die Handlung gleich breitbrausenden Wasserfall. Und doch.' Ein Letztes fehlt zur freudigen Bejahung: es wird nicht Drama. Nicht in-, nerlich wahres Geschehen wird so gebildet, daß. durch das Vergängliche hindurch der Ewigkeit ' Gleichnis leuchtete. Jede Gestalt, jedes Wort selbst ist Symbol und bleibt blutleer. Die Gefühle sind nicht naturhaft; entstammen mehr dem Hirn als dem Herzen, gingen zumindest durch dex Gedanken Filter hindurch. ■ Irgendwie weht es uns kühl an aus dem Werk, das aber doch jedem Lesenden fruchtbare Bereicherung, Stunde der Erhebung bedeuten muß. Sch. Gorelik: Fünf Jahre im Lande Neutralien. Jüdischer Verlag. Berlin \9\9preis geb. 8 Mk. f37 Seiten. Ein wirklich herzerfreuendes Büchlein, innerlich wie äußerlich. Warme Menschenliebe, nicht gedanklich abstrahiert, sondern zum jeweilig Nächsten 'in all seiner Absonderlichkeit, tiefes Naturgefühl, schmerzlich-lächelnder Humor, subtilste Beobachtung, Kraft der Empfindung drückt dem Verfasser die Feder in die Hand, um seine Erlebnisse in der neutralen Schweiz während der fünf Kriegsjahre zu schildern. Welche Fülle eigenartiger Typen ziehen an uns vorbei! Die reichen, russischen Juden, die ihre 'Badereise um fünf Jahre unterbrechen mußten, die Phantasten und Schwärmer, die armen Studenten, die Revolutionäre, Pazifisten und Schweizer Bourgeois. Der besondere Neiz aber dieser glänzend übersetzten Skizzen liegt darin, daß aus jedem Wort jüdisches Herz und jüdischer Geist in ungetrübter Reinheit uns ansxricht. Majer Balaban: Die Iudenstadt von Lublin. Mit Zeichnungen von K. R. Henker. Jüdischer Verlag. Berlin 1019 Preis geb. \2 Mk. Von gleich großer geschichtlicher und kulturhistorischer Bedeutung ist dieses Mit künstlerisch wertvollen-Zeichnungen reich versehene und vorzüglich ausgestattete Buch. Ein guter Kenner ber jüdisch-polnischen Kultur des Mittelalters schildert die Iudenstadt von Lublinin ihrer glorreichen Vergangenheit,, als Sitz des Iudenreichstags, berühmter Gelehrtenpersönlichkeiten und eines kräftigen Handels- und Handwerkerstandes. Eine anschauliche Schilderung des heute noch fast unversehrt erhaltenen Ghettos mit der Fülle seiner Erinnerungen bildet den Abschluß des Werkes. Bruno Frei: .Jüdisches Elend in Wien. Bilder und Daten. R. Löwit Verlag \ty20. Preis brasch. 9 Mk. Mit nicht zu überbietender Eindringlichkeit, weil ohne pathos und Aufmachung, zeigt der Verfasser in Wort und Bild das namenlose Elend der ärmsten jüdischen.Bevölkerung Wiens. Schlichte Sachlichkeit, hinter der ein blutendes Herz sich 'verbirgt, schreit um.Hilfe, die nicht in selbstgefälliger Philanthropie und Almosenspende bestehen kann, sondern — nach Ansicht des Verfassers — in der Beseitigung des Kapitalismus, der das Massenelend automatisch im Gefolge hat. Statistisch und an Hand von Beispielen wird Wohnungsnot und Kinderelend in ihrer krassesten Schrecklichkeit enthüllt. (Fortsetzung 3. Umschlagseite.) Heraus gegeben von der Vereinigung für das liberale Judentum Berlin W. 8, Mauerstraße 22. Für die Redaktion und den Verlag verantwortlich vr. C. Seligmann, Frankfurt a. M., Friedrichstr. 29., " Druck und Expedition von Voigt & Gleiber, Frankfurt a. M., Bieber-Gasse 6.