Liberales Judentum · 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 32

I ' Srdrradrnd — Erklärung Sederabend. Von einer Schülerin. Aus dem alten Buch Lsagada Tönen düster freud'ge Lieder, Und das F)essachfest hat wieder lieberen Alltag sich gesenkt. Und am Tische, von des Leuchters Mattem Kerzenglanz umstrahlet, Sitzen Eltern und die Kinder Km die schlichte Sederschüssel. Und sie essen bittre Kräuter. — ** Und des Iudenvolkes Leiden Stehen vor ihrem geist'gen Auge, Seh'n mit elendglüh'nden Blicken. Tunken ein dann in Tharoses, Und des fußen Glaubens Tröstung Träufelt auch in ihre Kerzen, wie der Balsam auf die Wunde. Und dazwischen immer wieder Dieses feierliche Singen, Dessen ernste Töne Singen wie aus einer anderen Welt. I . Aus der Welt wo einstens Judas Stolze Stämme fürstlich herrschten. — Träumen tief in ihrem Innern von dem werden einstiger Freiheit. Und am heil'gen f)essachfeste Steigt aus ihrer aller Ls erzen Nur ein Flehen auf zum Schöpfer: „Mach uns frei wie unsre Väter!" Erklärung! von dem Vorsitzenden des Vorstands der Indischen Reformgemeinde zu Berlin, Herrn vr. Georg Minden, erhielten wir folgende Anschrift mit der Bitte um Veröffentlichung: In Nr. \\f\2 dieser Monatsschrift hat Ludwig Geiger Seite J\5 eine Stelle aus einem Brief von Zunz an S. UI. Ehrenbcrg vom 2. Ulai gegen die Begründer der Berliner Resormgemeinde veröffentlicht. Daß eine solche Aeußerung, die den Anhängern der Reformgenieinde höchst unangenehm sein muß, nur widerklang eines augenblicklichen Unmuts des Schreibers ist, geht aus einer Aeußernng desselben Zunz hervor, die sich in seinem Briefe an 21. Bernstein, einen der Hauptbegründer der Reform findet und die sich mit derselben Schärfe gegen die Orthodoxen wendet. Zunz dankt darin für Üebersendung, eines bibelkritischen Buches Bernsteins und sagt, daß er sich über den Scharfblick, der aus der M?the die dahinter liegende Geschichte herausfindet, oft gefreut habe. „Lassen Sie Orthodoxen samt Ochsen bei Seite; auch ich erkenne in den Personen der Genesis — vielleicht Nimrod ausgenommen — keine historischen Existenzen." Ich hätte diese Aeußerung von Zun; nicht zur Veröffentlichung gebracht, wenn sie nicht bewiese, wie schärf die Ausdrucksweise <5>unz* in f)rivatbriefen war, und wenn mcht die von Ihnen abgedruckte Briefstelle dem. Anlaß dazu gegeben hätte, Sie auch um Albdruck dieser Zeilen zu bitten. Herausgegeben von der Vereinigung für da8 liberale Judentum Berlin W. S, Mauerstraße 22. Jür die Redaktion und den Verlag verantwortlich vr. C. Seligmann, Frankfurt a. M., Friedrichstr. 29. Druck und Expedition von Voigt & Dleiber. Frankfurt a. M.. Bieber-Eaffe 6.