Liberales Judentum · 1914-02-01 · Heft 2 (Februar 1914) · p. [Seite]

liberales Judentum monatsfehrift für die religiösen Interessen des Judentums herausgegeben van der Vereinigung für das liberale Judentum in Oeuffdiland unter der Redaktion van Dr. Caefar Seligmann, Rabbiner in frankfurt a. III. Ho. 2. Jahrgang 6. Februar 1914. „liberales Judentum“ und „Orthodoxie“. Von Dr. J. Goldlchmidt-Offenbach. Politik und Religion sind Gegensätze. In der Politik kämpfen Parteien, in den Parteien kämpft Herrschsucht. In der Religion'kämpfen UeberZeugungen. In der Religion des Judentums soll keine Politik getrieben werden. parteikämpfe und Herrschsucht sind nicht Judentum. Die schlimmste Herrschsucht ist Intoleranz, denn sie will die Ueberzeugungen beherrschen. Intoleranz und Judentum sind Gegensätze. „Religion" wird „Kirche", wenn sie . . . „Bekenntnis" wird. „Judentum" und „Kirche" sind Gegensätze. „Bekenntnis" will herrschen, Herrschsucht ist Intoleranz, Intoleranz ist nicht Judentum. Als das Judentum, durch den Kampf der „Parteien", in Gefahr war, „Bekenntnis" zu werden, wurde . . . der Tempel zerstört. Die Prediger der Intoleranz sind „Baals - Propheten" . . ..Baal heißt „Herr". Das gilt von jeder Herrschsucht, ob sie von Drthodoxie oder von Liberalismus ausgeht. Orthodoxie und Liberalismus sollen im Judentum nur Richtungen, nie „Parteien" sein. — Der Separatismus möchte die Orthodoxie zur „Partei", das Judentum zur „Kirche", die Religion zur Herrschsucht machen: hütet euch, o meine Brüder, „Baals- Propheten" zu sein! Fünfmalhunderttausend liberale Juden wollen in Deutschland im Vaterhause bleiben. Der Separatismus will sie aus dem Vaterhause verdrängen. Sie lassen sich nicht verdrängen. U)er sie verdrängen will, verdrängt sich, nicht sie, aus dem vaterhause. Judentum ist Religion, nicht „Kirche", und Religion ist vor allem Brüderlichkeit. Separatismus ist Tendenz zur . . . „Kirche". Ist es die Minorität/ die „Partei" sein will, dann wird sie zur . . . „Sekte", wenn die Möglichkeit für sie ausgeschlossen ist, je Majorität zu werden. Als Mendelssohn auftrat, gab es in Deutschland, wie überall, nur „traditionelles Judentum". Unter dem Einfluß des modernen Lebens schrumpfte es in Deutschland zur Minorität der Drthodoxie zusammen. In Ungarn beträgt der Rückgang des traditionellen Judentums unter demselben Einfluß zirka 60—70 o/o. In Rußland vollzieht sich, nach dem Urteil aller Kenner der russischen Verhältnisse, die Metamorphose mit derselben Notwendigkeit. Die Jugend ist für das traditionelle Judentum in Rußland zum größten Teil verloren.