Liberales Judentum · 1911-12-01 · Heft 12 (Dezember 1911) · p. Seite 266

266 O O o o Zur: Hundertjahrfeier für Fndrvrg Phrlippfsn Manne während einer Periode von mehr als fünfzig Jahren ausgegangen find. Als Kämpfer und Führer, als Wecker und Rufer, als Forscher und 'Schriftsteller, als Mann schöpferischer Initiative war er einer der Ersten und Größten unter den führenden Größen des Judentums des vorigen Jahrhunderts. q- * * üidroig Philippfon als Theologe. Von Rabbiner Dr. Dienemann-Ratibor. „Mit dem Beginne meiner publizistischen Laufbahn lag mir vorzugsweise Zwiefaches ob: weiter zu führen den begonnenen Kampf um die Gleichberechügung meiner Glaubensgenossen, das ist zugleich um die Glaubens- und Gewissensfreiheit zu fördern — und die Entwickelung des Judentums unter den ihm seit dem Eintritt der Juden in das allgemeine Kulturleben gestellten Bedingungen. hierbei eröffnet sich mir einerseits der Gedanke, die sozialen und politischen Prinzipien, welche der Mosaismus aufstellt, und die trotz aller geschichtlichen Hindernisse das Judentum durchdrungen haben, in immer klareres Licht zu stellen, und zu immer weiterer Anerkennung zu bringen. . .Andererseits ergab es sich bald, daß es sich für die Entwickelung des Judentums nicht bloß um eine sogenannte Reform seiner äußeren Erscheinung handeln könnte, daß vielmehr die Durcharbeitung seines Lehr- und Gedankeninhaltes, die Klärung seines Wesens die Hauptaufgabe bilde." In diesen Worten, in denen Ludwig Philipxson, dessen Gedächtnis die folgenden Zeilen aus Anlaß der hundertsten Wiederkehr seines Geburtstages am 28. Dezember gewidmet sind, selbst Inhalt und Ziel seiner publizistischen Täügkeit angibt, ist zugleich die Richtung seiner gesamten öffentlichen und beruflichen Wirksamkeit gezeichnet. Und wie unendlich' reich und mannigfaltig war seine Lebensleistung! Uns die wir heutzutage an die Spezialisierung aller Arbeit gewöhnt sind, die wir es als einen der beklagenswertesten Züge moderner Arbeitsform empfinden, daß ein jeglicher den Zwang fühlt, sich guf sein Fach zu beschränken, reizt es vor allem, an Philippson eine Universalität des Geistes zu gewahren, die ihn befähigt, nach den mannigfachstenRichtungen hin anregend und beispielgebend zu wirken. Denselben Mann, der als Rabbiner der Gemeinde Magdeburg in jungen Jahren schon eine reiche theologische und seelsorgerische Tätigkeit' entfaltet, lauf dessen Schultern die Verantwortung eines ausgedehnten Religionsunterrichtes ruht, sehen wir zugleich als den Schöpfer der modernen jüdischen Presse, als einen unermüdlichen und stets wachen Kämpfer um die politische Gleichberechügung der Juden aller Länder, als eine markante Persönlichkeit in dem Hin und. Her der religiösen Parteiungen im Judentum des vorigen Jahrhunderts und zugleich erblicken wir ihn als Begründer eines interkonfessionellen Handwerker - Vereins die sozialen Interessen des Handwerkerstandes in Wort und Schrift vertreten und dabei Ideen zum Ausdruck bringen, die auch heut zum A und (D aller gesunden Mittelstandspolitik gehören, vernehmen ihn vor einem großen Kreise von Zuhörern aus allen Schichten und Bekenntnissen Vorträge halten über die Entwickelung der religiösen Idee in der Menschheit, ihre Ausprägung jn den einzelnen Religionen, schauen ihn daneben noch seine Arbeitskraft der Stadtgemeinde als Stadtverordneter widmen. Und all dies vielseitige Schaffen ist niemals zersplittert, sondern die gesamte öffentliche Tätigkeit geht von derselben Wurzel aus, von dem glühenden verlangen, die Lehren der Bibel in ihrer Reinheit darzustellen pnd sie zum inneren Gesetz des ganzen öffentlichen Lebens, nicht bloß des