Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1914-01-01 · 37. für das Schlujahr 1913-1914 (1914) · p. Seite 47

Die Schüler Jochanans, 47 genommen1). — Vom dritten Weltreiche, dem griechischen, behauptete Simon, es habe je 120 der drei, als den sxapyo; und <jTpxT7)^aT־y£ bezeichneten Würdenträger auf gestellt. Nach den Gelehrten waren es nur je sechzig, was sie exegetisch aus der Erwähnung des Skorpions in Deut. 8, 25 herleiten; der Skorpion hat ja sechzig Junge2 3). — Zu M. Schekalim v,!ף• Abba b. Kahana. I Sam. 15, 33. Die mit וישסף bezeichnete grausame Todesart, die Samuel über Agag verhängte4). — David führte im ganzen nach Abba b. K. 13, nach den Gelehrten 18 Kriege5). — Dem Ausspruche Abba b. Kahanas über die Finsternis und das Chaos wird a!s messianischer Abschluß einer Homilie der Ausspruch der Gelehrten über Jes. 60, 2 an die Seite gestellt; Die heidnischen Völker, die die aus Finsternis (Deut. 4, 11) gegebene Thora nicht empfangen haben, werden dereinst in Finsternis gehüllt sein; über Israel hingegen wird der Ewige strahlen und seine Herrlichkeit erscheinen6). — Hiob 41, 8. Eine Kontroverse über die Worte 1) J. Sota c. 8 Ende 23: ר״ם ורבנן ר״ם א, אין נקי לביתו שנה אחת ורבנן אמרי לית רבי ברבי. Auf dieser Erklärung der Gelehrten beruht der Ausspruch Rabas m Sota 10a: Warum wurde König Assa bestraf!? מפני שעשה אנגריא בתלמידי חכמים. 2) Gen. r. c. 44 (17) ר' סימון ורבנן. In Lev. r. c. 13 (5) ist aus ר, סימון geworden ר׳ נחמן. Die erste der drei Würdennamen (רובם) fehlt dort; die Zahl der beiden andern ist in Lev. r. 71 und 120• Die exegetische Begründung der Sechzigzahl in Deut. 8, 15 ist in Lev. r. auf Chanin, tradiert von Berechja (III, 94, 4), zurückgeführt, der die Deuteronomiumstelle auf die Weltreiche deutete. 3) J. Schekalim c. V. Anfang (48c). tradiert von Chizkija (von Caesarea); ר' סימון ורבנן הד אמר וח״א. 4) Pesikta 25 b und Par.; II, 487, 5. Die Worte Agags ...אבן פר werden von den Gelehrten so gedeutet: Solch eine Todesart einem Fürstenl In Pes. r. c. 12 (52 b) besonders eingeleitet mit ורבותינו דורשים אותו. 5) Lev. r. c. 1 (4). Mit ולא פלגי werden die beiden Zahlen als einander nicht widerstreitend erklärt. S. II, 488, 2. 6) Pesikta 68a; Lev. r. c. 6 Ende; Tanch. בא Anf.; II, 511, 6.;; ב;|