Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 295)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/3122061-3122100--4847-3125721- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
שתי דעות מהגאונים טויניציארל).. רעיי, כ״ת בדברי הטור במ״ש ר־ת וב׳ ומה שכתב הקארו. לכן מה שכתב, כ״ת .שלא היה; לי לומר, כך; לנשים ולהקל והביא ראיה.לדבריו ממהא רפץ דא דתולין רשלחו ללוי* 2 3)'. במחילה לא דמי . . . . . שהדין כך חתוך" וגמור והרא[י]ה מהגאון הב״י הנ״ל שסמך על דברי דית ומוסכם להרע (fol. b) המגיע מבלתי ’עשיית צרכיהם בתקנתם בלילה'מההליכה תחלה; ועוד שאפילו היה בדבר פנים לכאן• ולכאן התם לא גזירה לז״ית דמת ביו״ט אתו.לאיסורא והכא אין זו כי אם גזרה לגזירה דגזירה ולכולי האי לא חיישינן לבלתי תת פגי ההתר שהרי דבר תורה טובלת אפילו ביום אלא דרבנן גזרו משום סרך בתה וההליכה אם תאסור משום סרך דסרך שתחשוב שהיה בזמנה ותיכף שהלכה טבלה ולאו בשופטני כולי האי עסקינן. זהו מה שראיתי לדבר ביוצא מפי אבל במעשה שהיה המשופר מאת מבית שבא מב״ה ליל שבת שעה אחת קודם לילה ופגע באשה אחת שהיתה באה מבית הטבילה ודאי לא יפה עשתה• האשה ההיא ובדין גמגם עליה כ״ת דלכל הפנים אין לה רשות לטבול בעוד יום וכ״ש לבא לביתה קודם חשכה מפני סרך בתה ואין הפרש בין ע״ש לשאר ימים כמ״ש, והדבר נקל ההבנה לא חשבתיהו ראוי להחתים עליו בעלי תריסין8) וגם אני דברי אלה פה בדרך משא ומתן בהלכה ולא בהוראה כי כבר הורה בה חכם הוא אדוני כמלאך האלהים, לפני קריאתו טי יעמוד ולדבריו מיינגד. ועל מה שכתבתי בדבר תפלת האבלים ומה שגיתי יעיין לי ואל יעכב חטא ועון איחור כתבי את אמרי, יבואוני חסדיך אדוני באמרתו הצרופה ואם לא אוכל השבוע ההיא מקוצר הזמן מיום .ש*ק אל יים א׳ לא אעבור שבוע של אחריו וה׳ יהיה עטו ויתן לו אורך ימים ושנות חיים ושלום. ויניציאה ם׳ הבה נתחכטה4 *) השנ״ט. x) לא מצאתי זה בב״י רק דכנשת הנדולר. מביא דעת המהר״ם מפאדובה בי״ד סי׳ קצ״ז בנליון. 2) צ״ל ממה דא[יתא] בם׳ ר״א דתולין דשלחו ללוי וכוון אל סדי דאיתא בשבת קל״ט•עזיא: שלחו. בני׳בשכר ללוי: כילה מהו וכו׳ מת-בירט מהו? שלח להו כילה• וכד ולא מצינו לה צד היתר, ולשלח להו [צד התר בה] כדרמי בר יחזקאל? לפי שאינן בני תורה וכו׳ מת שלח להו לא יתעסקו ביה לא יהודאים ולא ארמאים ע״כ מכאן. הבי» ראיה שאסור להורות התר לנשים לטבול ביום מפני שתבאנה לתקלה וע״ז השיב ריא״ט דלא דמי,׳ ונם הביא ראיה מטת ביו״ט. - .. י•■־-•• 3) דרכם היה לבקש מנדולימ -הסכטה על פסקיהם ולראיה .באו על .החתימה/ ראה למשל שו״ת יעקב-לבית-לוי (ויניציאה שציב).; 4)׳פרי שמות (א׳ יי). - .• ׳ .ל, -- י י