Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 289

19 מאתו לשלם לו חובו ולא זו בלבד לא עשה ולא כלום להוזיל זהב מכים ולפרוע לו כראוי, כי גם החרש' לא ענה עוד סגרו דלתי תשובתו ולא מצא מענה מכל אגרותיו ועתה מבקש מאתנו להיות לו לפה אל טעכ״ת למצא חן בעיניכם להביאו לידי פרעון מהאיש הלזה ולהיות י כנדר ., ראוי להשטע וידענו כי טעכ״ת מחפצי צדק. ומשפט וענוי ארץ יבאו דברינו לחלות פני מע״ב להביא לפניהם את פ׳ ולפעול עליו בהכמתכם (fol. b) כי יתן תשובה בתת לו מה שהוא חייב לו אם יצרף יד לפה כדין וכשורה לתת לאיש כדרכיו וכפרי חשבנותיו וכי תעשו הישר והטוב ותמנעו ממנו דרך אחרת אשר אמר לדרוך בה אם לא ישמע האיש לקול האות הזה ולדברי חכמים כי יש לאל ידו להפרע באמצעות שרים ושופטי ארץ, ומה טוב אם אמת ומשפט שלום יהיה ביניהם ע*י ישראל ובזכות מעכ״ת אנו בטוחים ועל צדקותיכם אנו נשענים לעשות כאשר שאלנו ויהיה לנו לחן ולה׳ תמיד נפיל תחנתנו להעמיד כסאכם על כנו ולהרבות תפארתכם ונראה בבנין ב״ה ותקונו מהרה אמן. . ויניציאה פר׳ אנשים חכמים ויודעים1) הש״ם. יט. (fol. 13 a) לקארו די איסטריא שילכו לב״ה, לא נפלא היא ולא רחוקה מלבות כל בני ישראל היות העולם מתקיים על העבודה שבלב זו תפלה ומה גם בהיותה בקהל ועדה אין פחות מעשרה כי תפלת צבור אינה חוזרת ריקם-וכל מי שיש לו ב״ה בעירו ואינו נכנס להתפלל נקרא שכן רע2 *) וקדוש לא יאמר לו, אשר לזאת הגד הוגד לנו כי בעיר קאג״ו די איסטריאה יש ויש שתי בתי כנסיות בנויות כזוייות מחוטבות להתפלל אל ה׳ אהד בבית הישיש הנעלה בהר׳ נפתלי ייצ״ו ואחת בבית המעולה כמרי מנחם מרקריאה®) יצ״ו ופעמים רבות כל איש מאנשי המקום לדרכו פנו לעסקיהם או כי עצלה תפיל תרדמה או למה שיהיה ואינם נמנים יחד להתפלל בעשרה ובטל התמיד ותהי זאת לפוקה ולמכשול ולמזכיר עון. וע״כ בזכרנו את ציון החרבה והשוממה וכי אין לנו כהיום הזה לא זבח ולא מנחה אלא מקדש מעט אלו בתי כנסיות4) וכמה גדול עונש המבטל תפלת.הרבים ראה ראיתי לחזק את בדק הבית בית תפלה יקרא והנה אנחנו הבאים על החתום לכבוד ה׳ להועיל לנפשותיהם של האנשים האלה אשר גקבו בשמות והנלוים אליהם גוזרים. בגזרת נה״ש *) דברים א׳ י״נ אנשים חכמים ונבונים וידועים, השביל לשנות הכתוב לפי העני! על פי איוב ליד ב׳ שמעו חכמים מלי וידעים האזינו לי. *) ברבות ח׳ ע׳א. 8) סי׳ ז׳. 4) מגלה כ״ט ע״א. 2*