Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 252)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 69% known words query
- IRI
…/3122061-3122100--4804-3125678- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
56 והנה ימים באים אקריב מהכתיבות מנחה לא״א וגם זכרונו יבא לפניך שכר עמל וביטול הוא נוטל. פעמים שלש הייתי עם פ׳ למען יקנה לי הכובע ולא יכולתי להביאו ועדיין אני בקלות ראש צמר כשלג אני נותן עלי ומתכסה בבגדים למען יחם לי, וגם היום לא נירא מן הקור כי אש תמיד תוקד בבית מדרשינו וה׳ אתנו, יעלו ויבאו פקודת שלום לכל אוהבינו וקרובינו ולאמי ולכבודך בנשיקת יד אצא ואדיש. הבן יקיר לא״א . . . פא. אלה הדברים כתבתי בהיותי בן עשרה שנים לבקשת כ״מ ש״ת י״ש בהתנצלותו שיצא מב״ה בתוך התפלה. מה קול האנשים האלה באזני קול ענות חלושה בדעת קלושה דלית בה מששא המדבר עלי עתק לאמר כי חטאתי עויתי פשעתי לה׳ אלהי ישראל ולהם והרחיבו עלי פיהם ולשונם תהלך ננדי להוכיחני בתוכחות על לא חמס בכפי כאשר קויתי להראות לפני כל יודעי בינה וראו קרובים אשר עשיתי ידעו רחוקים את חטאתי האם לזה יקרא חטא ועון •פלילי כי מעשה שהיה כך היה. אנכי הנה באתי בחיובי לשחר פני האדון ה׳ צבאות בתפלתי בבא יחד הקהל גם חם אל הרנה ואל התפלה וכי היה בלבבי להלוך לדרכי לעשות את אשר חשבתי קדמתי להתפלל לבדי טרם התחיל הש״ץ ישתבח והסרתי הטלית והתפילין ובין כך השלים מנין העשרה והלך כמ״ה שמלן כ" ץ להתפלל ובאמת קדיש וברכו נוסף עוד א׳ על העשרה ולכן הלכתי עד חצי כ" ח1) לצאת משם ולילך לי ועודני שם, כראות שמלן בר נרי ה ב" ץ2) בי רצוני לצאת עוד הטלית על גביו והתפילין בראשו ובזרועו. להכעיסני הקדים לצאת לא ידעתי אנה הלך, וגם אני יצאתי והלכתי. האמת כי נמלאתי חטה בראותי שמלן יוצא מב״ה לא לשום תכלית או לעסק אלא במרד ובמעל כאשר התפאר ואמר לאנשים רבים ושלימים שלא יצא כי אם להכעיסני ונם כי הודאת עיר3) כמאה עדים דמי, ועוד ראיה לדבר בי יצא בטלית על גביו ובתפילין בראשו ועל זרועו, כי ודאי לא מן החסידים הוא להלוך כל היום עמם כאלישע בעל כנפים4) וגם אפי׳ רגע אחד ברשות הרבים בפני הערלים, ומזה• גמרתי אומר שבא יבא ולא יאחר לשוב לב״ה כי לא יוכל להלוך אנה ואנה בהיותו מלובש בטלית ומוכתר בתפילין. ומצאתי סמך למחשבת, בהרבה מקומות ובפרט בטור סי׳ ל׳ וגם *) כ״ח אולי צ״ל ב״ה (בית הכנסת). 2) הוא איש אחר ואיננו שמלן כ״ק הנזכר קודם. י) ר״ל כל העיר יודה בזה. 4) שבת ם״ט.