Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 214

במלאכה סמוך לחשיבה—ונשמע וישמח לבנו אשרניה וקיימנוהכדחזו בתשבחות והודאות כי גם פה. לא. עשינו מאומה מאז. מעולם לפנות ערב ובעוד היום גלול. עת האסף המקנה והמקח והממכר בכל הקהלות .מזה . ובזה אשכנזים לועזים וליואגטיגים1) צוחה ברחובותנו קול קורא ומדבר פנו־ דרך ימי המעשה להכרית עולל מחוץ. ובחולים ממלאכתם ושבתו ולא ימצא מאיש 'ועד .אשה עד יונק אשר לא יקום לקול ההוא ולא. יצא חייט במחטו לבלר בקולמסו2 *) בי אל בית התפלה יעלה ויבא כל.העם מקצה ספק חש־כה אין מתעסקים בודאי ומדליקין את הנרות וטומנין־את.החמין בערב השמש לא אץ לבוא ולא זו בלבד כי כל מאכל אשר יאכל אם לא יובא אל התנור שעה אחת קודם הנ״ל לא יכנס עוד בתוכו אם. מעט־ אם. הרבה ויכלא העם מהביא — הן בעונותינו נותרה בת ציון כסכה בחרם8). ריקנית מן המצות נתרפינו ביום צרה, לבד זה נשאר לנו מיתר הרפאים מתנה טובה בבית גנזיו ושבת שמה בבר שמוה נוטרים לגאולתנו אלמלא שמרו' ישראל שתי שבתות מיד נגאלין4) אשרי שומרי' עדותם ויישר כחכם ששמרתם5) פשיעתו ותשימו העקוב למישור. ואולם תחי נפשכם לעד נצטערנו כביר לא מזער בי שמענו את אשר הוביש—מי שהיה—את' פנינו והביא סעד וראיה טמנו לדבר עבירה היא אכילת גבינה של. גדם/ כי אמר עלה נעלה גם אנחנו בזה ולא הורישנו •אותה כי אכול נאכל אותם ויש גיש אתנו רבים מקהלתנו לא נזהרו בהם. אי לזאת נאמר יסכר פי דוברי שקר כי הוציא דבה על קהל ה׳ הן לא נהייתה כזאת .מאז ומימי קדם, ועד. .היום לא נמצא נוהג קולא בדבר זה וקטן וגדול נזהר מקנה כבכל יתר מאכלות אסורות נבלה וטרפה-' ובשר פגול אתנו ולחומרא עבדינון מאשר נ גלה לנו, .לולא אם יסתר איש במסתרים'ואנהנו לא נדע מהנעשה, כי אין לדיין אלא מה שעיניו רואות6) והנסתרות לה׳ אלקינו. אמנם בגלוי 'המשפט לנו, ומאת מעלתכם תצא תקנתא לחזק את בדק גלותנו זאת מפה ומפה אשר נתמלאה כולה בקיעים, וכאשר החילותם להראות את גודל ידכם החזקה לעבודת אלקים כן תרבו וכן תעשו, ולמען x) שלשה קהלות. הללו קיימים עד היום הזה בדניציאה. הלועזים הם .הנקראים איטלקים. 2) משנה שבת א׳ ני. ...*) עשה״ב ישעיה א׳ ח׳ לפי דר־ המחבר. לשנות ע״י אות אחת טעם הבתוב (בחרם=בכרם). 4) מתנה טובה וכוי שבת י׳ ע״ב; אלמלא שמיו ובו׳ שם קי״ח ע״ב. 5) שיט ם ר תם, צ״ל ששברתם, שבת פ״ז ע״א. 6) ב״ב קל״ב.