Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 188

120 מאלה [לא] חפצתי להטפל בכיוצא ומה גם עתה כי זקנתי ושבתי ולא עמד שעתי [טעמי?] בי ורוחי נמר. הן זהב אשר מצאתי בפי הכתבים1) ישוב. אליו טמון בזאת, ומה אעשה ולא אוכל להפיק רצינו אם יחנני 71 בכהי לעשות נחת רוח לפניו בטח לא אחסר כי אהבתי את אדוני והי יכתוב אותו בספר החיים. פירארה ז׳ תשרי שס״ו מעתיר בשלומו אבטליון ממדינאה. קכו.?? בחסד עליון בל ימוט עברנו יום אתמול יום התענית בלי יגון ואנחה רבה, כי לא היה חום גדול ועצום רק קורת רוח היום, ואם ככה יהיה אחיו האחר ת״ב הבא לקל״ש2) נוכל להתרצות ולהתפייס. ובאמת תמיר הגסיון הוכיח כי ה׳ מרחם על עמו ישראל ולא יחפוץ במותם ובאבוד גופם כי די לו באשד יזכרו את רעתם אולי ישובו לו ולא יסגפו עצמם יותר מן הראוי;כי בניו המה, וע־כ אם היות שני. הצומות האלה כחום ימי השנה לעולם מקיר עלינו היום ישתבח שמו, והוא יכוננך וירחם עלינו ואשק יר כבודך ואו״ש. ויניציאה פ׳ ויכפר על בנ״י3) השס״ז. קכז.?? ביום אתמול כי עבר השמים התקדרו בעבים ויהי גשם שוטף על הארץ ועוד מעט והשמש זרחה ונראתה הקשת בענן ברכנו עליה כדין, ושאלנו את פי מלמדנו אם הוא אות על אשר נשבע ה׳ מבלתי הביא עוד מבול לשחת. ואם נאמין שהתחיל זה רק אחר המבול לבד ולא נראה קודם, והשיב לנו כי גם טרם המבול היה כי הוא דבר יחייבהו הטבע אבל לקחו ה׳ מאז לאות על רחמיו וזשה״ב את קשתי נתתי וגו׳ מה שכבר נתתי מעתה יהיה לאות. אם נשמע ■עוד איזה חידוש בבית מדרשנו אז נודיענו, ובכרוע לפניו אצא וארש. ויניציאה פ־ כי ברוך הוא*) השס״ז. . *) כן היה המנהג משנים קדמוניות לשלם בעד הפסק. 2) לקל״ש, אולי צ״ל לקללה ע״פ דברי חכמינו דל דבאב ריע טזליה דישראל (תענית ב״ט ע״א). 3) פר׳ פנחס (במדבר כ״ה י״ג). *) פרי בלק (במדבר כ״ב י״ב),