Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 172

136 וכמי. שמואל כהן יצ״ו ממונים בנ״ל ובקש מלפנינו להיות לעזר ולהועיד לרבים בעשותנו גדר וסדר בעד יתר הפליטה הנשארת הזאת על המעות המופקדים ועומדים בעד היהודים ההם ב מ י ל א ן נתונים מאת המלך ה אדיר מספרד למען לא יעלו בתוהו ויאבדו מתוך הקהל חץ, ואנחנו בשמענו מפיו דברים של טעם ואמרות נכוחות מכונים ומצורפים נ״כ אל תחינות ובקשות יחידי סגולה מן האינטיריסאדי1) אשר יש להם יד ושם וחלק במעות הדל ואשר קצתם עם אנרותיהם וקצת בפיהם מלאו לאכר ולהתחנן לתקן כפי כחנו משפט גאולת הכסף צורף זה פן בעליל לארץ יגרע מאתם, אם היות כי שמענו בשכבר הימים מעלת רבני מאנטוה יצ״ו עשו איזה סייג בדבר הזה מ״מ יען לאיזה סיבה מן הסבות לא באו דבי יחם עדיין לכלל קיום כחס הב״ה על ממונם של ישראל גם אנו אמרנו אחרי אלקינו נלך והפכמנו וגמרנו כי ע״ד2) לכת בעש״ג מי שיהיה להם דץ או תביעה . זה איש או אשה קטן או גדול מובטחים אנהנו כי לא •עשה כן בישראל לחטא לאלהים כי כלם ידעו זאת מקטנם ועד גדולם ולא יעצרו3) דין תורת ה/ ואם אולי כשגגה היוצאת מאיזה אחד כבר עשה איזה פועל בנידן זה ישוב ויבטל הבל מעקרו תיכף ולא יפול במצודים והרמים. אכן מעתה סדרנו שמעלת השלש ממוני המעמד הדל בעד כל הדש שבט יודיעו הסכמתנו הזאת וישלחו אותה בכל המקומות אשר נפוצו שמה היחידים אשר ישבו מאז במעמד ההוא בין שנסע מן המדינה קודם הגירוש והן בזמן הגירוש עצמו ויפרסמו בבתי כנסיות העדה שכל אשר יש לו חלק או דין ודברים במעות הדל יבא וימצא ב ס י א ד א נ ה4) ליום ר״ה אייר זמן הנאות לשים כל איש לדרך פעמיו או ישלח מורשה בעדו בהרשאה מספקת, וכן יחוייב כל אחד מחדל הטמונים ויחודים אחדים להב צא שם לזמן המוגבל הדל שמה יתועדו יחד וישאו ויתנו ויתפשרו ביניהם כדת מה לעשות לבא לידי גביות המעות הדל, ואם באולי לא תוכל לעלות מביניהם הסכמה לדעת אחת, אז מחוייבים ללכת לב״ד הקרוב לשם אשר ימסרו להם שלשה דינים ולא יוכלו שום אחד מהנועדים שם בגזירת דדה5) להפרד ולנסוע מהסיאדאנה עד יוסכם ביניהם על עסקם זה וכאשר יגזור ויפסוק מאת הדיינים ההם מחוייבים כלם לאשר ולקיים בכלל *) אי נ ט ירי פ אדי, interesentes הם האנשים אשר יש להם דין ומשפט לקבל חלק מן המעות הנ״ל. 2) ע " ד, אולי ראשי תיבות על דבר או על דין. 3) יעצרו, אולי צ״ל יעזבו. 4) ב ם י א ד נ ה, למטה כתוב ו י א ד נ ה, וכן נכון כי הוא שם מקום Viadana במחוז טנטווה. 5) ח״ח (חרם חכמים).