Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 147

161 והאומנים וכל דבר יקר בכפלים מטה שהיה פה לפני הכנפה בכן אם ישנם באהליך צרור הכסף יקה בידו ויבא בברכת ה׳ כי ימצא מקום להדפיסו ואם לא יכבד וישב בביתו פי לא ימצא מסייע שיהא בו ממש משת" פרוטות בכל המקום, כי זה דור דור שוא והתורה אצלם כמאוסה דלית לה סבר1 2). אלה הדברים יוצא־ס מפי זקן חדש בעיניו הדבר אבן בר לבב ודובר אמת לאמיתו אם בזולת זה ידע ויש בי ת״ל לעשות מצותו יבא דברו ואכבדהו אשגבהו כי ידע שמי הנ״ו יא״מ מוכן לשרת כל נבון וחכם כמוהו המתב טו״ב חשון השצ״ט בויניציאה. יאי גברא ואוריתיה לשון הזהב והאדרת כלול חכמה ובינה בעטרת תפארת החכם הנעלה כמהרר שלמה ן׳ משה בן שואל3) נריו מאיר בטוניס. (מכתב איטלקי). קעד. בעד ר׳ שמואל כהן דפיסה4). מצות ה׳ ברה על כל בני ישראל קטן וגדול מבין עם תלמיד הגות בתורתו התמימה יומם ולילה כל אחד לפי כוחו היא אצלתני לעשות כן 4) כסא ופה דלית לה סבר, ר״ל כמאוטד, שאין לד. תקוה (תרנום איוב ז׳ ד). 2) ה נ ’ ו (הנעצב וצעיר). 3) לא מצאתי שם הסחבר הזה בשום מקום, גם קאזים לא הזכירו בספרו על חכמי טונים (־Gases D, Notes bibliographiques sur Ia Lite 1893 rature Juive-tunisienne, Tunis), מאגרתנו אנו רואים כי טעה באמרי כי רבני טונים לא היה בדעתם להדפיס ספר עד המאה הי״ח למספרם (שם צד 15). 4) הוא שמואל לוזיטאנו ודר בויניציאה ויש למחוק סימן השאלה בטח״א צד 50, בשנת תט״ז הדפים שם ספרו צפנת פענח (אוצר הספרים אות צ׳ 186) ולא מצא ספר זה חן בעיני בעל דבר שמואל (תג״י צד 327, סי' כ״א), אמנם רבים מבני דורו הסכימו עם המחבר כאשר אנו רואים מהכתבים הנדפסים בפתח ספרו ואחד מהם יצא מעט הרב הנדול שמחה לוצאטו. ר׳ שמואל דפיסה (פרנס בויניציאה) היה' בדעתו להדפיס ,ספרו כבר בשנת ת, בחיי ריא״ט וההקדמה הנדפסת שם בשם המחבר באמת מעשה ר יא " מ היא כי היא אות באות הכתב הזה אשר לפנינו, אמנם במשך השנים הרחיב המחבר ספרו ועשה פרושים גם על פסוקים זרים באיוב וכפי צרכו הכנים בהקדמת ריא״ט אשר לפנינו שורות אחדות• על ספר איוב והן מתחילות בההקדמד. הנדפסת בשורה שמינית בזה הלשון וקצת מספר איוב וכו' 11