Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1905-01-01 · 28. für das Schlujahr 1904-1905 (1905) · page 99

96 Anhang כי ננע אל לבם היינו כמוזרישים ואומרים תפח רוחם ונשמתם ודי להם עונשם המפורש בעה״ז ובנא. אמנם קול ענות גבורה אנו- שומעים מפיהם קולם כנחש ילך בראו משחית לחבל ובחבל נביאים נכנור ונבל יסובכו עיר וירדפו אחר ההבל דבריהם ופחזותם חשבו כי נשאו [?] הם בישראל ובראש בל חוצות ללא אלקי אמת ואמרו אלה אלקיך ישראל, כי הם עושים התורה פלסתר, וחכם יחשב בעיניהם מי שדרדל סותר ולמרות עיני כל ישראל פורצים לעיני הכל גדרי התורה כי יחשבו כל דרז״ל לתהו ובהו ולמאמין בהם 'יקראו פתי יאמין לכל דבר והם לבדם בעלי חכמה ואנחנו בעיניהם נחשבנו כבהמה וכל המחזיק בדבריהם נחשב בעיניהם בסוס כפרד אין הבין ע״ז ידוו כל .הדווים כי נטה קו תוהו על כל הקדם, ולכן אנחנו הבאים על המקום כשמעינו קול תרועת מלחמתם נגד ד׳ ונגד תורתו וראינו אש נשקה יראנו פן תצא אש ומצאה קוצים איש נפשו ריקה הוא לא ידע ולקה וחיו תעשה הארץ ביקה ומבולקה כי הדור מתקלקל וכל העם שומעים להקל ולצאת ידי חובה ראוי שנרדפגסם עד חובה ונסור השקוצי׳ מבין שניחם לבל יתחלל שיש על ידיהם חיו ולכן אתם אילי הצדק שרי התורה החכמים השלמים וכן רבים די בכל אתר ואתר יהד עם כל ישראל חברים אם טוב הדבר בעיניכם ולא טוב הדבר אשר האנשים האלה עושים מעבירים עם ד׳ לכן אתם גם אתם לרבות שלוחכם תחזקו בידינו ונשיתה אש בלחמם ממרת פתנים בקרבם. קול ד׳ בכח ובחרם שהחרים הרשב״א וסיעתו ל״ב חכמים מחוכמים המסכימים עטו אשר העלו בחרמו להחרים ולנדות האנשים הבלתי מאמינים בדרז״ל וזיל: במרת עירין ובמאמר קדישין אנו מנדין ומחרימין בב״ד של מעלה בב״ד של מטה וירדו מטה עד ישובון בתשובה שלימה ולא ישובו עוד לכסלה ולא ישימו בתורה ובדרזיל בעלי הגמרא תהלה ואם לא ישובון לאל מרשע הרי הם והמחזיקים בידיהם בנדוי ובחרם עכ״ל. ואנחנו הבאים מכהו מחדשים אותו ובכלל הגזרה כל איש אשר ישמע מסי איזה איש דבר נגד.רז״ל יהיה מחויב בכח הגזרה הנזכרת לאומרו לפרנסי ולרבני העיר אשר הוא חונה בתוכה והיה זה שלום על ישראל ועל רבנן ואשר ישוב וניחם מן השטים ירוחם, ואל אלקים נשים דברתנו ישמיע במחנה ישראל קול מבשר בשורתא טבא ליהודאי כי שבו מדרכם הרעה עד ד׳ אלקינו וישוב ירחמנו ויבנה בית קדשינו ותפארתנו אמן. נאם צעירי הצאן החותמים פה ווינציאה יום ג׳ כ״נ מנחם השעיח בסדר את הברכה אשר תשמעון את מצות ד אלקיכם.