Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 182

182 Schreiber und Korrektoren. Die Schreibkünstler werden in älterer Zeit die Priester gewesen sein, die ursprünglich die alleinigen Schriftgelehrten waren. War ja auch Ezra ein Priester. Wie die politische Macht, so war auch die Bildung ihr auschliessliches Eigenthum. Eine priesterliche Familie aus den letzten Jahren des Tempelbestandes wird getadelt, weil sie eine besondere Kunstfertigkeit dm Schreiben anderen nicht .lehren wollte1). ״Wehe mir vor den Federn des Hauses Kadros^, heisst es in einem interessanten Ausspruch über die Priester2). Bemerkenswerth ist, dass die I Chronik 2, 55 erwähnte Schreiberfamilie fremden Ursprungs war3). Die ältesten Bibelkopisten sind unzweifelhaft diejenigen gewesen, zu deren bürgerlichen Beruf!das Schreiben gehörte, nämlich die Stadtschreiber oder, wie man heute sagen würde, die Gemeindenotare, Solche hat es natürlich früher gegeben als Kinderlehrer, die ebenfalls ם1פךים hiessen. In späterer Zeit waren oft sämmtliche Gemeindeämter in einer Person vereinigt. Ein und derselbe Mann war Prediger, Richter und Synagogenaufseher, sicherlich nicht selten auch Schullehrer4). Unter den Schriftgelehrten, Tannaiten und Amoräern, gab es viele Bibelschreiber, deren Zusammen- Stellung eine verdienstliche Arbeit wäre. Der berühmteste war der von uns oft erwähnte Meir. Das babylonische Schulhaupt, Huna, schrieb 70 Toraexemplare5); R. Ammi soll sogar 400 geschrieben haben, was aber in Zweifel gezogen wird6). *) Oben 68 n. 4. 2) Tosifta Menacbotb 13, 2 p. 53334 (Pesacbim 57 a): אוי לי מבית קדרום אוי לי מקולמוםן. Vgl. auch Lukas 1, 63. s) Nach der Tradition (Sota 11 a) sassen sie als Schreiber in der Quaderhalle (Raschi: sie waren Mitglieder des Sanhedrin). 4) j. Schebiith 36 d 6: דדיש דיין ספר חזן עביר כל צרכיכן; j. Jebam. 13 a: Numeri r. c. 8 (45 a 8 Wilna): חזן וסופר ושמש. Vgl. oben 41 n. 7 68; סופרי ירושלים n. 5 ספרא דטרבכת; Deut. r. 2, 33 (Schreiber einer Samariterstadt); ib. 3. g. E. 5) Baba B. 14 a. «) Ebenda: אמרו ליה רבנן לרב המכוכא כתב רבי אמי ד, מאה ספרי תורה. אמר להו דילמא תורה צוד. לכו משה כתב• Hamnuna, der gründliche Bibelkenner, war sicherlich selbst Schreiber.