Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 175

Stoff der Höllen. 175 ausgebessert, bei einer solchen Gelegenheit äusserten sich Gesetzeslehrer geringschätzig über die Esterrolle, dass sie keinen Umschlag verdiene, was gerügt wird1). Beim Waschen derselben durfte nur ein solches Mittel verwendet werden, dass ihrer ״Ehre“ keinen Abbruch that2), Die Mäntelchen wurden mit Bildern verziert, woraus man sicher wusste, dass sie keine profanen Mäntelchen sind3). Es kam auch vor, dass sie mit Kügelchen oder Schellen versehen wurden4). Der Stoff, aus dem diese Hüllen angefertigt wurden, war nicht immer derselbe. Seide ist schon erwähnt wor^ den. Wollstoff und Leinwand wird vorausgesetzt in der Aeusserung, es finde bei diesen Umhüllungen das Yerbot der Stoffmischung (כ לאלם) nicht statt5). Das Wort מטפחת bedeutet allerlei Arten von Umhüllungen6). Die Mischna Kelim 26 Ende erwähnt ausdrücklich Mitpächath■׳aus.Leder und alle Anzeichen sprechen dafür, dass es für die Bücher auch Lederumhüllungen gab7). Man gebrauchte für die Umwickelung das Material, das zur V e r f ü g u n g s t a n d. Ganz allgemein heisst es: wenn aus Leder eine Umhüllung gemacht wurde8), ebenso unbestimmt werden Purpurhüllen erwähnt9). Zum Einwickeln ף Sanh. 100 a: לד בר שמואל ורב הוגא בד חייא הוד, קמתקיי מטפחות ספרי דבי רב יהודה, בי מטי מגלת אסתר אמרי הא לא בעיא מטפחת, אמר לדיו בי האי• גוונא כמי מיחד בי אפקירותא. Man sieht, dass j׳edes Buch eine eigene Rolle bildete.מקק מטפחות ־ citirt 113 n. o. 2) j. Moed Kat. 82a Mitte: תכי מטפחות הטפרים אין מבבסין אותן .במי דגלים ובו׳ מפני הכבוד ף Kelim 24, 8: מטפחות ספרים .. . . ב״ה אומרים מצויירות טהורות. Vgl. jedoch Aboda Z. 43 b. 4) Tos. Kelim 1, 13 (57920): העושה זגין... ולמטפחות הספרים. Vgl. Sabb. 5, 7 (11619) und b. Sabb. 58 b: לא יצא אדם בזג שבכסותו♦ 0) Kiiajim 9, 3: מטפחות הספדים אין בהם משום כלאים. C) Tos. Kelim II 9, 5 (58812) מטפחת התיכיקות; Baba Mez. 105 b: מטפחת של לחם (Lesart des R. Chananel); Mischna Kelim 28 5 כסת שעשאו מטפחת ומטפחת שעשאה כסת (aus Leder) und dgl. י) Kelim 26 Ende: עור שעשאו הפוי 6 ,26;העושה מטפחת מן העור לכלים •. 8) Tos. Kelim 11 4, 9 (594I6): עור ^'שעשאיי''לתכריך. 9) Tos. ibid. תכריך ארגמן (bis) und Kelim 26, 6, wo auch 5 ב ארגמן?