Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 106

Die ältesten Kodices. 106 die Vermuthung nahe, dass es sich um ein auss.ergegewöhnlich kleines Exemplar handelt1). Ich habe mit Vermuthungen nicht zurückgehalten, möchte aber nur auf zwei Gewicht legen. Die eine ist, dass die Namen der Kodices nicht von den angegebenen Abweichungen herrühren und die andere ist die, dass in der behandelten Stelle nicht von einer Textrecension in grossem Stile und in alter Zeit die Rede ist, wie Geiger gemeint hat, sondern von einer Vergleichung dreier Kodices frühestens im zweiten, wahrscheinlich aber erst im dritten Jahrhundert2). Auf alle Fälle sind hier drei aus dem Heiligthum stammende Kodices genannt. Wenn man bedenkt, dass der Hauptsitz der Masoreten Tiberias war, und die hier erwähnten Kodices in ihrem Gesichtskreise lagen, wird man nicht umhin können, einen Zusammenhang zwischen diesen Kodices und der später festgestellter!, im Grossen und Ganzen auf uns gekommenen Textrecension anzunehmen. Von dem Königsexemplar, das schon besprochen worden, heisst es: ״es wird korrigirt von dem Gerichtshof der Priester und von dem Gerichtshof der Leviten und von \ dem Gerichtshof der [vornehmen] Israeliten, die sich mit den Priestern verschwägern dürfen3״). Zur Korrektur eines Buches wird auch in jener Zeit ein Musterkodex gedient haben. Da drei Gerichtshöfe gesondert die Korrektur vornehmen, müssen alle drei je einen Musterkodex besessen haben. Man wird also unwillkürlich an die drei in der Azara gefundenen Exemplare erinnert. Freilich handelt es sich beim Königsexemplar höchst wahrscheinlich um pure Theorie. Dieser Umstand schwächt aber den Beweis nicht im Ge- ף Zuletzt hat j. Baehrach, 212 1 ,אשתדלות עם שד״ל f., über ספר זעטוסי gehandelt, jedoch nichts Befriedigendes vorgebracht, 2) Zu beachten ist der Wortlaut des Sifre : ובטל* את האחד חכמים; וקיימו את השניים werden die Gelehrten nach der Tempelzer- Störung genannt. 3) Tosifta Sanh. 4, 7 (siehe oben 86 n. 2). Drei Gerichtshöfe im Bereich des Tempels kennt die, Mischna Sanh. 11, 2, die mit den früheren nicht identisch zu sein scheinen.