Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 96

Hebräische Wörter. 91 Knorpel (L. II, 87 b), in erweiterter Bedeutung. — 470. S. zu 434. — 471. Viell. zu ויחרגו, Ps. 18, 46. — 481. Das Wort aus Ezech. 1, 27, in neuer Bedeutung. — 484. פזו־כם מ ,תקרה Ordner des Fadens“ (zum Yerbum, aus Ta^; s. L. II, 158; das Substantiv aus Josua 2, 18). — 490. ׳טבים1ת die Ordnungen (aus dem in der vorhergehenden Kummer erwähnten Yerbum), auf die KaturOrdnung übertragen. — 494. טלר*ת (st. ר .1 ד), Plural zu dem oben S. 83, Kr. 493, 496 nachgewiesenen Substantiv. — 525. ליתרות דרכים etwa Ueberschüsse der Wege, Umwege. — 528. בשושין^ Kompressen, von כבש, drücken, pressen. — 537. לאיון?, von כלא, zurückhalten. Das eitirte Beispiel setzt die Form מכלאון voraus. — 571. ״ ,בוז ליזםTochter des Fleisches״, Auswuchs am lebendigen Fleische. — 595. מו^ד, mitYerheissung, Drohung“ übersetzt. Die zwei arabischen Wörter sind Derivate der Wurzel ועד. Das hebr. מ1עד wird von Jehuda Ihn Tibbon benützt, um den arabischen Ausdruck für die messianischen Yerheissungen wiederzugeben.1) — 609. Suffigirte Form zu לפס (s. L. II, 519 a) mit 610 — .מן. L. ממאים^ was Abscheu erregt. — 627. מעכברז^ wozu als Subjekt צפורן, der Kagel, zu denken ist. — 628. מעמד, Standort, seil, der im Friedhofe das Kaddisch-Gebet Sagenden. — 644. ׳ךיש Armuth, mit מן•; oder ein besonderes mit מ gebildetes Subst. — 65!. Das Wort hängt mit שלשלת, Kette (L. IV, 529 a) zusammen. — 667. כ?!ף Partie. Kiphal, zu תקיפו, Lev. 19, 27. (Vgl. פרוש ניקפי, mit anderer Bed., L. IY. 441 a). — 671. שנפר,ם# von פקס III, L. IY, 91a. — 673. כצטךד, Kithpael von צרד, L. IY, 217 a. — 687• שגשיוףם, Subst. zu תשגשגי, Jes. 17, 11. — 706. von ׳םגן /םגן wie der Artikel selbst angiebt. — 718. סמכדי, yiell. von המיר, nahe an, unmittelbar nach (L. III, 543a). Die im Art. gegebene pers. Erkl. würde hebräisch so lauten: יין ששותים אחר הלחם, also סמוך לאכילת הלחם. Oder hat סמך hier die Bed. von סעד, also gleichsam Stärkungstrunk, Labetrunk? — 749. ף Emunoth, vill. Abschnitt: אלה המועדים ואלה הנחמות. Kaufmann (Attributen!ehre, S. 84, Anm.j hat dies missverstanden. S. G-uttmann, Die Beligionsphilosophie Saadja's, S. 214.