Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 63

58 Zur biblischen Lexikologie. VI. Zur biblischen u. talmudischen Lexikologie. Die Art der Worterklärungen S. b. S.’s kann am besten durch Proben deutlich gemacht werden1). Ich wähle zu diesem Zwecke die beiden Artikelgruppen יד und 2עשה). Die verschiedenen Bedeutungen von יר♦ 1. Auge, Ps. 77, 3. — 2. Macht, Möglichkeit (טאקת), Jos. 8, 20. — 3. Hand. — 4. das göttliche Erbarmen (רחמת), Jes. 49, 2; ib. 66, 14; ib. 65, 2. — 5. göttliche Plage, Exod. 9, 3. — 6. Höhe der Strasse (סר ראה), I Sam. 4, 13. — 7. die Macht Gottes (קודרת), Num. 11, 23; Exod. 15, 17; Hiob 10, 8. — 8. Ort, Zeichen (גאי נשאן), Jes. 57, 8; Hiob 1, 14; Micha 5, 11; II Kön. 11, 11; Ps. 140, 6.-9. üfer, Exod. 2, 5. — 10. Herrschaft (פאדשאהי), Deut. 33, 7; Gen. 16, 12. — 11. wegen, vor (קבל סבי), Hiob 15, 23; Jer. 41, 9. — 12. Vermögen (^טאקת מאי), I Kön. 10, 13; Esther 1, 7.— 13. Gebot (אמר), Ps. 31, 6.— 15. Heimsuchung (מהנת), Hiob 20, 22. — 16. Vorsehung (ענאית), Iseh. 2, 8; Jes. 66, 14. — 17. Schädigung, Verletzung (גוזנד), Gen. 22, 12. — 18. Reich, Herrschaft (דולת), Deut. 32, 36; Prov. 13, 11.— 19. Schwur, Exod. 17, 163). — 20. Würde, Vornehmheit, Jes. 56, 5. — 21. תדביר, Rath, Leitung. II Sara. 14, 19. — 22. גברוות, der hohe Grad der Vollkommenheit des Gottesmannes (s. V. I. 508 a), Deut. 34, 12. — 23. Schuld, Hiob 8, 4. — 24. Befehl ף Die zu רא gehörenden Artikel habe ich Z. A. T. W. XYI, 243 ff. mitgetheilt und erläutert. Ich gebe hier einige Berichtigungen und Ergänzungen. Nr. 3 fehlt in A1 und A2. — In Nr. 12 ist יעני verlesen aus יטני und dies gehört zu ראה, also: ראהיטני (d. i. רהיטני, Makkoth III, 5). Nr. 14 ist zu ergänzen: ראוי כבמוחזק בואגב צונאן בי קבץ גירד (s. B. Bathra 123 b). — Zu Nr. 19 erg.: כת׳ כיאור ניז כראי צון מיף ליד. Was סיף ויד bedeutet, weiss ich nicht. — In N1*. 22 hat A1 noch eine zweite Erkl.: מרגאן ואלמאס (Koralle und Diamant).— In Nr. 35 1. מרנין st. [מיני. — Die Berichtigung zu Nr. 30 s. oben, S. 31, Anm. 4. 2) Anstatt des Wortlautes der biblischen Beispiele S. b. S.’s gebe ich deren Stelle an. s) In P. (aber nicht in A1) folgt hier noch ,ביד אואזה דסתאנד, doch ohne biblisches Citat. Das erste der beiden pers. Yocabeln bedeutet Lärm, das zweite Handschuh. »