Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 5

Vorwort In Moses Maimüni’s religionsphilosophischem Hauptwerke, der reifen Frucht eines dem Studium der Philosophie und der Keligionsurkunden Israels mit gleicher Hingebung sich widmenden Geistes, bildet die Auslegung der heiligen Schrift einen wesentlichen Bestandtheil seines reichen Inhaltes. Sind doch die ״Verirrten,“ denen dieses Werk als ״Wegweiser“ dienen soll, gerade solche ernste Leser der heiligen Schrift, in denen die Widersprüche zwischen den biblischen Texten und den Ergebnissen der vernunftgemässen Forschung peinigende Zweifel hervorgerufen haben. Aus dem Labyrinthe dieser Zweifel will Maimüni’s ״Wegweiser“ an dem Faden richtiger Bibelauslegung zu der Klarheit einer Erkenntniss führen, für welche jene Widersprüche beseitigt sind und die Uebereinstimmung zwischen Offenbarung und Wissenschaft hergestellt ist. Deutlicher und in weiterem Umfange, als dies bei den Vorgängern Maimüni’s, deren Bibelexegese ich früher dargestellt habe1), der Fall ist, dient bei Maimüni die Schriftauslegung der seit Saadja die Denker des Judenthums beherrschenden Tendenz, die Erkenntnisse der selbständig forschenden Vernunft in dem offenbarten ג) Die Bibel exegese der jüdischen Beligionsphilosophen des Mittelalters vor Maimüni. Strassburg. K. J. Trüber, 1892. (Aus dem Jahresberichte der Landes-Babbinerschule für 1891^92־).