Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1895-01-01 · [18] für das Schlujahr 1845-95 (1895) · page 37

32 das längst der Traum Tobia Cohens gewesen war, weiter zu wandern. In der Yorbereitungsschule dieser Pflanzstätte der Arzneiwissenscbaft, im Hause Dr. Salomo Conegliano’s zu Venedig, fanden sie Fürsorge und Unterricht, fand aber ganz besonders Tobia den väterliehen Freund, in dem er fortan ein Ideal seiner Kunst und den Leitstern seines Lebens erkannte* 1). Freitag den 25. Juni 1683 sollten Tobias und am 9. Juli darauf Gabriel in dem von der Universität Padua ihnen zuerkannten Lorbeer des philosophischen und medicinischen Doctorgrades die Krönung ihres trotz aller Widerwärtigkeiten des Geschickes unentwegten Strebens erblicken2). Ob der in einer entbehrungsvollen Jugend durch Frank־ reich, Deutschland, Polen und Italien so vielverschlagene Tobias Moschides geahnt haben mochte, dass ihm einst als Leibarzt der Tartarenchane in ihrer vorübergehendem Aufenthalte dienenden Residenz zu Adrianopel die Freundschaft Harschi d. i. Selim Girai’s oder3) die Gunst von Staats- החכם השלם במה״ר גבריאל רופא נע [נ״ע .1] הלכנו עם מלמדנו הרפואה דדה הרופא המפורסם כמה״ר חיים נ״ע אצל מוכר בשמים הנקרא מטיריילישט בסימן תרנגול שחור בעיר המפוארה דנט״יסקו. [Materialist =] 1) ib. 5c: ושם מצאנו את שאהבה נפשנו דדה החכם הכולל שר הפילוסופי׳ ואביר הרופאים כמהר״ר שלמה קוניאן נר״ו אשר מי חכמתו שותי׳ בצמא כל הפילוסופים ורופאים שבארץ איטליא אשכנז ופולוניא פוערים פיהם ועלימר תטוף מלתו ותרב חכמת שלמה מכל חכמת הגויסהוא הרוה צמאנו והשקה אותנו מיין רקחו בפילוסופיא והרפואה. F. 93 b heisst es von seinen Schülern: כמו שאעיד ג״כ על ריבוי התלמידים של מורי החכם הכולל אביר הרופאים כמוהר״ר שלמה קוניאן נר״ו מהם נעשים רבנים ומהם רופאים למלכים ושרים גדולים ואני הקטון מכולם. Ihm sandte er donn auch ums Jahr 1708 sein Buch zur Herausgabe — f. 153 c: ליד מורי החכם הכולל אביר הרופאים ושר בישראל כמוה״ר״שלמה קוניאן נר״ו —, die sich bis 1708 verzögerte. Salomo hat das Werk seines Schülers durch ein Sonett auf dessen Bild und eine 3 Blätter umfassende Verherrlichung des Inhaltes seines Buches ausgezeichnet. Ein Missverständnis der ersten Worte Salomo’s: זה שלשים שנה הדרכתיו scheint Carmoly, histoire des medecius juifs p. 190 zu der Angabe verleitet zu haben, Salomo habe 30 Jahre in Constantinopel den ärztlichen Beruf geübt. 2) Kaufmann in Bevue XVIII, 295 ff. 3) מעשה טוביה f. 77 b: זה שמעתי-מפי המלך הזר,ן האג״י חאן אשר המליך תחתיו את בנו בחייו בשנה הזאת. Dies muss Tobia im J. 1699 geschrieben haben, in dem Selimgirai, der durch seine Pilgerfahrt nach Mekka den Hamen eines Hadschi erworben hatte, seinem Sohne Dow-