Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [18] für das Schlujahr 1845-95 (1895)
- Date
- 1895-01-01
- Page
- – (sequence 36)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 84% known words query
- IRI
…/3122061-3122086--2738-3124146- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
31 eierten1) Halbbruders Jai’r Chajjim Bacharach angespornt, hatte er auf der Talmudhochschule von Krakau die in seiner Familie forterbende rabbinisehe Gelehrsamkeit sich ganz zu eigen gemacht, bevor er, vom Wissensdurste fortgerissen, von Stadt zu Stadt wanderte, um endlich an einer der sonst den Juden seiner Tage verschlossenen Bildungsquellen sich niederlassen zu können. Für ihn und einen ganz mit ihm verwachsenen Freund und Studiengenossen, Gabriel b. Moses Felix aus Brody in Galizien2), hatte der grosse Kurfürst die sonst Juden verriegelten Pforten der Universität Frankfurt an der Oder geöffnet, wo, ein unerhörtes Ereigniss, Beide am 17. Juni 1678 auf allerhöchste Anordnung immatrikulirt wurden3). Mit Feuereifer dem medicinischen Studium hingegeben, aller Hinderungen und Quälereien durch die im Geiste der Zeit ihnen aufgenöthigten Glaubensdisputationen nicht achtend4), würden sie gerne unter dem Gnadenschutze ihres hohen Gönners ausgeharrt haben, wenn der Abschluss ihrer Studien, die Erlangung der medicinisehen Doctorwürde, hier überhaupt möglich gewesen wäre. Was sie ersehnten, war in Deutschland unerreichbar. So galt es denn, die Universität, die den Grund ihrer medicinischen Ausbildung gelegt hatte, ihren Lehrer, den jüdisehen Arzt R. Chajjim, mit dem sie bis Danzig in Deutschland umhergekommen waren5), zu verlassen und nach Padua, 1) Den Preis seiner Abhandlung über die talmudischen Maasse und Gewichte verkündet. Tobia in begeisterten-Worten מעשה טוביה (ed. Venedig 1705) f. 101: ונסגתי אהוד כי הגיע אלי הספר חוט השני והוא אהד מן הספרים הנכבדים ונחמדים אשר חברם אחי תורני מופת דודנו בנן של קדושים ה״ה הגאון אב״ד ור״מ מוהר״ר חיים נר״ו מק״ק ווירמיישא והנה ראיתי' איך מדד בשעלו מים חיים וירד לעומקי ים התלמוד גם שקל בפלס חכמתו כל המשקלות אשר זכרוחז״ל ועלה בשכלו עד רום רקיע ומי האיש החפק חיים אוהב ימי״ם ימי החכמות יחקור אחריו ואם בין שמים שם קיט וסולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמים, אז היה לאיש היש קל מהרה תעלהי בעידנא סגיד ליה בהפצרות גדולות לבל יעלים ממך מחכמתו כי זה דרכו מאז ומקדם שמגלה טפח ומכסה טפחיים אולי תשא הן בעיניו וישקוך ממים העליונים הספיריים כי הם מקור מים חיים למוצאיהם. Vgl. Kaufmann a. a. 0. 30 n. 1, 60 und 109 n. 3. 2) D. Kaufmann in Revue XVIII, 294. 3) Ib. 4) מעשה טוביה Vorrede. 5) Dort sah er bei dem Drogilisten zum schwarzen Hahn Zwillinge, die in Myrrenoel aufbewahrt waren s ib. 78 a : וכאשר אני וחברי