Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888)
- Date
- 1888-01-01
- Page
- – (sequence 95)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 90% known words query
- IRI
…/3122061-3122082--1570-3123746- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
- Isaiah 1× ep/1005097
OCR text
92 über Venedig drang auch nach Wien die Kunde von dem Erlöser Sabbatai Zebi, dem Messias, mit dem die Endschaft der Leiden gekommen, der Morgen der Freiheit nach der furchtbaren Nacht des Exiles angebrochen sei. Wie eine Wolke, die am Himmel dahinjagt, den Boden verdüstert, den ihr Schatten trifft, so lagerte sich Nacht und Verblendung über alle Gemeinden, in die jene Bot־ scha-ft drang. Aber kaum irgendwo im Westen fand sie die Seelen so aufgeschlossen, so durstend und lechzend nach Erlösung, wie in dem durch die Kabbala so lange vorbereiteten Wien. Mit einem Eide bekräftigten hier schon Wagenseil1) gegenüber seine jüdisehen Freunde, der Messias müsse binnen weniger Jahre erscheinen. Das Jahr 1666 war ein sogenanntes Erlösungsjahr 2), auf das die kabbalistische Rechnung längst die Ankunft des Messias verlegt hatte. Jetzt überbot die Wirklichkeit die zaghafte Erwartung. Der Sohn R. Dawid Halewfs, R. Jesaja, und sein Vetter Löb, der Sohn des E. Hirz, beide gesetzte Männer und Schuloberhäupter, hatten sich von Lemberg aufgemacht, um mit eigenen Augen die Wahrheit auf ihrem Schauplatzein der Türkei *zu erkunden3). Und nun waren sie zurückgekehrt und hatten ihn gesehen und Geschenke und Briefe von ihm mitgebracht, an denen nicht zu zweifeln war. Da hatte die Bedenklichkeit ein Ende. Mose Lewi in Krakau berichtete an seinen Schwager R.Meir Isserls, vielleicht den Bruder Dawid’s und Feitels, der Söhne Isserls. Schuloberhaupt in Wien4), von all dem Beglückenden, was die polnischen Sendboten schriftlich und mehr noch mündlich an Erfüllung und an Verheissungen mitgebracht hatten. Noch lebte R. Jakob Temerls und, wie immer er sich zu der Bewegung gestellt haben mag, Eines erlebte er, den Anblick seiner so mächtig in die Halme geschossenen Saaten. Der Taumel in Wien war allgemein. Die Busswerke und frommen Übungen näher- ב) Aus de Hydraspide übersetzt in ./. P. Kaltenbaek's Osten*. Zeitschrift für G-escliichts- und Staatskunde 1835!53 .כ. Binnen drei Jahren beruht wohl auf einem Gedächtnissfehler Wagenseils, der nur bis 1661 in Wien war und die Erinnerung 30 Jahre später niederschrieb. 2) Zunz1 Gesammelte Schriften 3. 230. s) Sasportas a. a. 0.18b f. 9־ Ib. f. 19a. In der im Besitze des Herrn A. Epstein in Wien befindlieben Handschrift von Sasportas ציצת גובל צבי lautet die Überschrift: וכתב מוהיר משה סג״ל מקראקה לגיסו בה״ר מאיר איסרלץ לוייגא די אושטרייא. Die Rohreihung א'י!“לן im Drucke ist also ein Fehler.