Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 22

ben die Kinder zu lehren und sie in deren Geist zu erziehen. Diesen zwei Capiteln wird ein drittes angeschlossen, das Gebot der Schaufäden (5 (ציצת), die ein Erinnerungsmittel an sämtliche göttliche Gebote sein sollen. Mit der Aufforderung, uns der Gottheit zu heiligen und mit dem Hinweise auf die Befreiung aus Egypten schliesst das Capitel. Diese drei Capitel werden in der Halacha kurzweg שמע genannt; das לקריאת שמע das andächtige Lesen des Schema, des Morgens und des Abends wird uns als Pflicht auferlegt. Des Morgens bevor wir unserem Berufe nachgehen, bover wir Nahrung zu uns nehmen, sollen wir unserem edlern Theile moralische Kräftigungsmittel reichen, zu unserer ethischen Yervollkommung andächtig und mit ungeteilter Aufinerksamkeit das שמע lesen, das מלכות שמיס und das קבלת מצות aufrichtig und wahrhaft bekennen, damit die herrliehen Töne dieser himmlischen Worte die Saiten unseres Herzens bewegen und bei all unserem Thun und Lassen in den Mühen des Tages widerhallen. Und sowie des Morgens vor begonnenem, sollen wir sie auch des Abends nach vollbrachtem Tageswerke mit derselben Andacht lesen, damit wir uns prüfen, ob wir im Laufe des Tages nicht etwa aus Selbstsucht das Bekenntniss nicht beachtet, die Liebe zu Gott aus Eigennutz vernachlässigt und, der Begierde folgend, die Gebote Gottes nicht befolgt und das Sittengesetz verletzt haben. 6) 2. Gehoben von dem Lesen des Schma wird der menschliche Geist der Erde entrückt und fühlt das Bedürfniss hinauf zu seinem Gotte sich zu schwingen, ihm Lob und Dank zu zollen und im andächtigen Gebete in dessen Nähe zu weilen. Entfernt vom weltlichen Getriebe verrichtet der Mensch in seiner Einsamkeit, oder auf der zum Gottesdienste geweihten Stätte, allein oder in Gemeinschaft mit Anderen, seine Andacht und fühlt sich moralisch gestärkt und gewappnet gegen die .Versuchungen der Begierde. Darum wohl wird in der Halacha das Lesen des Schma ß) Numeri 15, 37—41. ®) Die lialachischen Yorscliriften über das Sclimalesen sind enthalten T. Berachot in den ersten drei Abschnitten. Sinnig beginnt Maimuni das zweite I^Buch »ספר אהבה« das von der Liebe zu Gott handelt, mit dem Abschnitt vorn Lesen des Schma (הלכות ק״ש) und mit den Benedictionen} die vor und nach dem Schema zu sprechen sind.