Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 79

DIE 32 REGELN. MIDRASCH WERKE. JEZfRA. GEBETRITIJALE. 73 Unter der Beueunung »Beresehith des R. Hoschaja״ citirt Abulwalidden Midrasch Genesis rabba, und zwar aus dem-20. Capitel. 24) Ohne Hinweis führt er eine Stelle aus dem Midrasch T a n c h u m a an. 25) Das Buch J e z i r a meint Abulwalid, wenn er die Eintheilung der Buchstaben des hebräischen Alphabets nach den fünf Sprach- Organen den alten Weisen zuschreibt. 26) Verschiedene sprachliche Belege entnimmt Abulwalid dem Gebet rituale, das er meist mit denselben Ausdrücken anführt, wie die übrige Traditionslitteratur. 27) 4. Verhältniss zur Traditionsexegese. Das Verhältniss Abulwalid’s zu der im Talmud und Midrasch niedergelegten Schrifterklärung ist naturgeinäss dasselbe, wie das zum Targum. In jenen, wie in diesem ist es die Tradition, welche als Erklärerin des Schriftwortes erscheint und die von dem Forscher als wahrhaftige und autoritative Zeugin für Vieles anerkannt wird, was sonst in der heiligen Schrift unbestimmbar oder zweifelhaft bleiben würde. Doch unterwirft Abulwalid keineswegs sein Urtheil von vorne 2*) Wb. 168, 8. Dieses Citat ist, wie es scheint, den! Halachöth ged o 1 0 t h entnommen; es ist dasselbe, welches bei Zunz, Gottesdienstliche Yorträge, S. 174, Anm. a, erwähnt wird. 25) Wb. 748, 4—8. Dieses Citat findet sich nicht in Genesis rabba, c 18, sondern im Midr. Tanchnma, Abschnitt ל וישב im letzten Absatz über Koh. 7, 26. 26) R. 5, 23; s. Jezira II, 3. •אלאואיל פי קולהם פי אלצלוה פי זמאן מלצוץ : 29 ,3 2 2 (י, nämlich המלך המשפט, vgi.Berach. 12h. —•wb. 2 59,20 אלאואיל ...פי אלצלוה, nämlieh die Pielform טבע in den Gebetstücken אמת ואמונה nnd עזרת. — Wb. 588, 5 (קול אלאואיל) ans der Benediction nach der Purimmegilla, s. Megilla 21b. — Wb. 324, 32 citirt er בערפלי טוהל ans עלינו לשבה, d. i. dem Neujahrsmussafgebete, Absatz אתה נגלית• — wb. 438,26, aus dem Gebete (כשם שעשית : (אלדעא לנס עמהם כן עשה עמנו גסים das ist der Schluss des an Channkka nnd Purim eingeschalteten Gebetstückes, der sich aber in dem heutigen Gebetrituale nicht mehr findet, s. S. B a e r’s Gebetbuch, 101 f. — Als dem »Gebet« entnommen wird bezeichnet ...,להיגילני לדבי מצוד R. 199,24, vgl. ib. 31,15. So heisst es auch in der ursprünglichen Porm des Nachtgebetes, wie sie Berachoth 60b zu lesen ist.