Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 47

4? Die 1., 5., 6. und 10. Stelle im Alphabet ist der hohen Bedeutung dieser Zahlen entsprechend von den durch viele gemeinsame Vorzüge vor den übrigen Buchstaben ausgezeichneten אהד eingenommen. Auch ist die Summe der Zahlenwerthe dieser Buchstabe 22, also gleich der Anzahl der sämmtliehen Buchstaben des Alphabets. 10) Die fünf Endebuchstaben vermehren nicht die Gesammtzahl der Buchstaben auf 27, n) da sie nur durch eine kleine Änderung der־ Gestalt des Buchstaben, entsprechend der Bestimmung das Wort zu schliessen, von den betreffenden Anfangsbuchstaben verschieden sind.12) In dem Streite der Alten über das gegenwärtige hebräische Alphabet 13) ist der Ansicht, dass es von dem althebräischen verschieden und fremden Ursprunges sei, daher auch אשורית genannt werde, diejenige Ansicht vorzuziehen, wonach אשורית die Geradlinigkeit der hebr. Schriftzeichen bedeutet, diese aber als die ursprüngliche hebräische Schrift anzuerkennen sind.14) — Dies ist besonders daraus zu erweisen, dass nur aus der Annahme der Ursprünglichheit dieser Schrift erklärbar wird, wie zwei ihrer Ausspräche nach gar nicht verwandte Laute, wie ה und ת, mit einander vertauscht werden. Das ה wird zu ת besondes im satus constr. der Hauptwörter auf דה indem das durch diesen Übergang dem ה ferner aus, dass Gruppen von Funktionsbuchstaben mit solchen von Wurzelbuchstaben regelmässig ab wechseln. Nach den Funktionsbuchstaben אב folgen die nur in der Wurzel vorkommenden גד, nach הו ebenso זה; hierauf sechs Funktionsbuchstaben — denn ט stehe zuweilen statt. ת — und ebensoviele Wurzelbuchstaben. Stillschweigend übernimmt dies System mit einigen Änderungen Abr. Balmes, s. Mikne Abraham 7 a. 10) Comm. Koh. 7, 20, Excurs zu Exod. 8, 15, S. Haschern c. 8, Räthsel über אהוי• Vgl. Steinschneider, Abr. Ibn Esra p. 91 f. יי) Ygl. Ben Ascher, Dikd. Hat. §. 5 : •ומסב-ר כולם עשרים ושבע ף׳ Excurs ib.: ואל תחשוב הכפולים כי הם בעצמם רק מה שחיה ברוחב השיבו באורך. Dies gilt nicht von! ם; bei diesem wird — wie I. E. Z 15 a, Sb 28 a, Jesöd p. 8 erklärt — die geöffnete Form zu einer geschlossenen, um damit den Schluss des Wortes anzuzeigen. 13) S. bab. Synh. 21 b f. 14) z 11 b : מלת אשורית יש מי שהוציאה מגזרת אשור ויש שאומרים שהוא מאושר באותיותיו ועל זה אסמוך.