Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880)
- Date
- 1880-01-01
- Page
- Seite 48 (sequence 74)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 67% known words query
- IRI
…/3122061-3122066--0341-3122573- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
י"י ts מהשתבלות1) הבורא ית׳3) להם3) ואמר במקום אתר והוא רצה :לנקות נפשו4) ימלא יחשבו עליו מפני דבריו שהוא פובר בנצהות העולם5) וקדמותו0) ואמי7) ואמנם8) נרצה באמרינו8) שהעולם נצהי לא יסור יי העולמים כבר היו מצויירים10) אצל11) הבורא12) ית׳ ממושלים18) בכה קודם היותם וזה כי הבורא ית׳14) לא סר היותו משתיל15) אליהם עוין16) אל17) עצמותו יודע באחדותו ושב אל עצמותו ידיעה והוא יודע השכל הנאות18) לו אשר בו הצורות גמורות18) והדבר הזה אע״פ20) שיש21) בו מה שצריך לפקפק הנה כבר התאמת ממנו כי דרכו שהבורא ית׳ יודע הדברים קודם היותם בהפך מה שיחשבו עליו וממה שיורה על זה גם כן22) מדרכו אמרו23) בנימוסים אין24) •מום דבר יותר עוזר על תקון ענין25) בל26) אהד מן האנשים וענין27) קבוציהם מהיותם28) יודעים וסוברים גי דעות ואין דבר יותר מזיק מהיותם בלתי יודעים אותם או שיהיו סוברים הלופיהם אהת29) מהם30) ימידעו31) יי לדברים פועל והשנית שידעו •מהוא לא ישבה דבר ולא יעלם ממנו דבר אבל כל דבר תחת ידיעתו ותחת השגהתו32) והנהגתו והשלשית שהוא לא ירצהו33) בקרבן ולא יכפר34) פניו במנחה מי שיחטא חטא בזדון על דעת85) שיקריב כנגדו אליו קרבן ויכפר לו30) אבל אמנם יקבל קרבנו כאשר עשה מעשה טוב עוד אמר ואלו37) הם ענינים אמנם מקורם88) ומקום למודם מחכמת העניינים האלהיים והם נקראים בל׳מון יונים39) באולניה [תאלוניה .1] וממה שיורה על זה היות סברתם ודעתם40) ואמרם שהעולם אדם גדול41) כמו שהאדם עולם קטן וכמו שהמוהשים יגיעו42) אל הנפשות43) הפרטיות באמצעות החושים הגשמיים בלא זמן ויהתם צורתם בשכל הפרטי44) ההיולאני הנה כן בעולם אשר הוא האדם45) הגדול46) דברים כמו החושים לנפש הכללית אשר היא נפש האדם הגדול ידבקו בה47) מצדיהם48) עניני העולם בלא זמן וכאשר נדבקו49) בנפש הכללית נדבקו בשכל הכללי50) 0.(6 עולם F.(5 נפשוF.(4 מהם l.(3 d. F.(3 מהשתנוה L,מהשתדלות F. (י laeuna במאמרנו י״) 2ס L.(9 אולם L.,אמנם p. f. (3 d.בקדמותו 7) 2ס ואמר — כי ,[1• ענין [עוין o.m.f.0.(1מסתכל ״ p.(5׳ d.p.F.(14 מושכלים l.(13 d.p.(12 ״)02 אבל in m.[פ״א הניתנת] L, הנתכת f. (7י) 2ס אצל 3י d.אליהם עוין אל P, 02 עיוןl. אמרם p. 0 2ס. m. 0.(2•י d.גם כן P.(22 ואע״ם י2) 2ס אשר יש F.(2° הגמורות F.(9י 1.11 — מהיו׳ p. F, וקבוציהם 22) 2ס מהיות d. l. (27 d.23) 2ס d. 0.(25 24).0 כי אין 32) 2ס השגתו d.שידעו — שידעו M. 0.(3מהן י F.(3° 0 אהד. m. l. c.(29 d.מהין׳ 0 אליו. m. c.(36 0 רעה. m. (33 d.ולא — במנחה P,יכפרה m. L. 0.(34 ירצה P.(•3י 0 2ס. m. f. c. c12 d. ורעתם אמרם ״) 2ס L.(4" יון p.הקודם 39) 2ס P.(33 ״•) 2ס אלה עולם האדם, 2ס העולם m. c.(43 פרטי m. f.c.(44 הנפשיות p.0.m.l.f.c.(4:! יגיע נדבקו F.(4° מצייריהם p. (4s בו l. (« d.הנמל - 22 .1 הגדול l, d. p. f. (« הגדול הכללי. p. 49.1.1 — הכללי p. ״5) 2ס d.בהתד׳ p. 49.1.1 — 5 10 15 20