Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 148

— 148 — Anhang. Chronologischer Excurs über Rabba, Abaji und Raba. Mit Anknüpfung an die Controverse zwischen Rabba und Abaji, wonach Ersterer die Beschäftigung mit der Lehre als Sühne des auf den Nachkommen Eli's lastenden Fluches (I Sam. 3,14) nennt, Abaji hingegen auch Wohlthätigkeit mit dem Studium vereint zu solcher Sühne nötig hält, wird im Talmud (Rosch H. 18a, Jebam. 105a) berichtet, Rabba und Abaji wären beide Abkömmlinge des Hauses Eli gewesen; doch sei Jener, weil er nur das Verdienst des Studiums für sich hatte, nur vierzig Jahre alt geworden, Abaji, der auch Wohlthätigkeit übte, sechzig. Die vierzig Jahre Rabba's stellt auch Raba (Moed Kat. 28a) den 92 Chisda's gegenüber. Trotz dieser mit voller. Glaubwürdigkeit auftretenden Beweise dafür, dass Rabba b. Nachmani bloss ein Alter von 40 Jahren erreichte, muss diese Angabe als unmöglich bezeichnet werden. 1. Rabba fungirte, wie im Talmud selbst (Bera*ch. Ende, Horajoth Ende) bezeugt wird, 22 Jahre; auch Raba bemerkt zweimal, dass Josef und Rabba zweiundzwanzig Jahrelang über gewisse Fragen disputirt hätten, ohne zu einer Entscheidung zu gelangen (Kethub. 42b, Eaba Eamma 16b). Er wäre also bei seinem Amtsantritte achtzehn Jahre alt gewesen, was an sich unwahrscheinlich ist. Dazu kömmt, class er nicht unmittelbar nach Jehuda's Tode die Würde als dessen Nachfolger übernahm, sondern, wie Scherira ausdrücklich meldet, wählend des Interregnums Huna b. Chija's, nach Suja zu Chisda sich begab, und erst kurz vor des Letztern Tode (309) sein Amt antrat. Rabba starb demnach um 331, was mit der Angabe des Seder Tannaim stimmi, dass Josef, — der 2V2 Jahre na'ch Rabba fungirte, — im Jahre 333 aus dem Leben schied (S. Grätz,