Die Freistatt · 1914-05-28 · Heft 2 (28.5.1914) · p. 97

Ueber Birnbaum 97 wenigen Naturerscheinungen gehört, die man nur und ausschließlich nur ob ihrer Schönheit, ihrer überwältigenden Gewalt bewundert, ohne jemals an ihren Nutzen und Schaden zu denken. Birnbaum ist ein Stück Raubtiernatur in ihrer wilden, malerischen, den Siegel der ewigen Schönheit in ihrer Leidenschaft tragenden Erscheinung. Er zerstört und baut, er liebt und haßt, aber sein Zerstören und Bauen, sein Hassen und Lieben ist groß und schön. Was bedeutet denn Nutzen oder Schaden, da doch alles nur die Ajeußerung einer großen leidenschaftlichen Seele ist. Endlich einmal auch ein Mann, den man lieben,, oder besser gesagt, bewundern muß, wenn er auch schadet, schadet nach den Begriffen unserer „praktischen" Geister. Denn ein Stück verkörperte Naturgewalt kann in einem schönheitssprechenden Herzen nur das Gefühl der überwältigenden Schönheit hervorrufen allerdings dem gewöhnlichen, nüchternen Idealbildern unzugänglichen Manne erscheint jede kraftvolle Natur nur als schädigend, als zerstörend. Darüber wird es keine Verständigung jemals geben können, der geistige Sehapparat der verschiedenen Menschen ist allzuverschieden, um da ein gegenseitiges Verständnis zu ermöglichen. Als junger Student hat Birnbaum gleich im Anfange mit Leidenschaft an der nationalen Belebung seines Volkes gearbeitet Er wurde Zionist und hat sich später vom Zionismus abgewandt. Kleine Geister, die so gerne nörgeln und bei denei die Parteidogmen ihren ganzen Lebensinhalt ausmachen, habei darin einen Gesinnungswechsel gesehen, dem nicht ganz ob jektive Gründe zugrunde gelegen wären. Man möchte aus ganze Seele auflachen, ob dieser lieben, tugendhaften Mittelmäßigke die ihren Zwergmaßstab an diesen Geisterriesen anlegen möchte jammert, daß er doch nicht wie sie sei. Birnbaum hat sich nie geändert, niemals! Er hat nur einem Ziele nachgestrebt^ dem Ziele, seinem Volke einen Lebensinhalt zu geben. Er war derselbe als Zionist und Nichtzionist, er blieb und bleibt immer, um ein Wort zu gebrauchen, das über ihn jüngst geschrieben wurde, ein Mann der nationalen Konsequenz. In dem Rahmen" von toten Parteidogmen hat es diese ewig schaffende und bauende N^atur niemals aushalten können, — Er war und konnte nie Parteimann sein, denn Parteimann sein heißt, sich seine Gedanken mumiefizieren lassen. Idpen und Bestrebungen sind aber dem allgemeinen Entwicklungsgesetze unterworfen, das Ziel kann dasselbe bleiben, die äußere Form muß wechseln. — Schaffende Naturen können nie eine gewisse Gedankenform oder -richtung als feststehend betrachten, sie bauen ja selbst diese Gedankenmodelle, die den anderen dann als heilige, unantastbare Parteidogmen gelten, immer weiter und sind