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Die Freistatt · 1913-11-15 · Heft 8 (15.11.1913) · p. Seite 454

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Journal
Die Freistatt
Volume
1 (1913-1914)
Issue
Heft 8 (15.11.1913)
Article
Ökonomische Übersicht
Date
1913-11-15
Page
Seite 454 (sequence 6)
Language
German
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Ludwig Strauß, Die Dichtungen Arnold Zweigs. 453 Eines der stärksten Hindernisse für den jüdischen Arbeiter auf dem Wege zum mechanischen Webstuhl war das Fehlen jüdischer Stuhlmeister. Wie wichtig dies ist, kann man an folgender Tatsache ersehen; Der Textilkönig von Lodz, Poznanski, wollte einen jüdischen Weber aufnehmen, der antisemitische Stuhlmeister erklärte aber, daß der Jude nicht für die Arbeit tauge, und falls man ihn aufnehme, könne er nicht für die Arbeit garantieren. Poznanski mußte nachgeben. Jetzt wird dieses Hindernis allmählich beseitigt In Lodz wurden Kurse zur Vorbereitung jüdischer Stuhlmeister und ihrer Gehilfen eingerichtet. Viele Fabrikanten drückten ihre Bereitschaft aus, jüdische Meister aufzunehmen. Wir resümieren: Die Wand, welche die jüdischen Arbeiter bis jetzt vom mechanischen Webstuhl trennte, ist schon durchbrochen, und der weitere Kampf für ihr „Recht auf Arbeit" wird zweifellos viel leichter sein. Wir sind überzeugt, daß die jüdischen Arbeiter im Ökonomischen Kampfe nicht auf halbem Wege stehen bleiben werden. Das Beispiel von Bialystok gibt uns das Recht, zu hoffen, daß die jüdischen Weber in Polen endlich eine wichtige Stellung in den mechanischen Webereien einnehmen werden. Hier die Meinung der jüdischen Weber in Zdunskaja Wolja: „Die Zeiten haben sich geändert. Was vor zwei Jahren unmöglich war, ist nun möglich geworden, und die jüdischen Weber haben jetzt die Möglichkeit, in die Fabriken einzudringen." *) Ihrer hoffnungsvollen Meinung dürfen wir glauben* (Aus dem jiddischen Manuskript übersetzt) Die Dichtungen Arnold Zweigs Von LudwigStrauß Als Arnold Zweigs erstes Buch, die „Aufzeichnungen über eine Familie Klopfer", erschienen, fühlte man mehr Befriedigung über das Werk, als Hoffnung für den Autor. Nicht war das Werk so vollendet, aber die Geste des Dichters schien so beschlossen in einer resignierten, kühl aufzeigenden Bewegung. Die Genealogie eines jüdischen Dekadents und sein eigenes Wesen war glänzend gesehen, mit einem absolut überlegenen, unsentimentalen, erbarmungslos kritischen Blick. Man wird die *) Otshet etc. S. 121.

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