Die Freistatt · 1913-05-15 · Heft 2 (15.5.1913) · p. Seite 73

■ 1 ■ ■ IT- DIE FREISTATT »i \_!■ J" r mi \- 10 ALLJÜDISCHE REVUE , r ■ 1 \ %m MONATSSCHRIFT FÜR JÜDISCHE KULTUR UND POLITIK 1. JAHRGANG 15. MAI 1913. No. 2. Alljüdische Kritik. Von F. M. Kaufmann. L Es geht eine scharfe und trennende Linie durch alles, was augenblicklich und seit jeher geschrieben, geredet und getan worden ist in jüdischen Dingen, in den Dingen der Judenheit und in denen des Judentums, Jenseits stehen die wenigen, die den Blick haben für den gewaltigen Organismus des ewigen Volkes, — diesseits drängen sich die vielen, die nur Teile sahen — Bruchstücke und sich. Es gibt Menschen, die daran Freude haben, Linien zu verwischen, die das Leben zog. Die Ausgleichenden. Hier aber soll scharf und hart die Linie gegraben werden, über die wir den Diesseitigen hinüberrufen: Kommt herüber! Die Linie trennt die beiden polaren Arten der Auffassung jüdischer Dinge, die a 11 jüdische von der teiljüdischen. Die alljüdische betrachtet die Judenheiten als ungeheuer komplizierten und differenzierten völkischen Organismus, Sie umklammert alles, was auf der Erde an Juden lebt, sie gibt nichts preis, auch nicht die erfrorenen peripheren Teile, in die bisher so wenig Herzblut drang. Selbst dann nicht preis, wenn diese Teile sich loslösen, auf sich selbst, stellen wollen, und die Zusammenhänge ihre Abhängigkeit von den zentralen Volksmassen leugnen. Diese Auffassung kommt den Westlern nicht gleich mit ethischen Forderungen. Sie läßt Tatsachen reden. Konstruiert den Fall — der in den meisten westjüdischen Köpfen unklar herumspukt — als habe seit 1830 keine Ostjudenheit mehr bestanden. Und läßt den Westen sich das Bild der auf sich selbst gestellten Westjudenheit ausmalen bis in seine kleinsten