Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1938-01-01 · 31 (1938) · p. Seite 298

Schlüssel zu meiner Geldtruhe; Ihr wißt ja, wo sie steht. Geht hin und legt das Geld hinein.“ Als mein Urgroßvater das Zimmer verlassen hatte, meinte einer der Gäste spöttisch: „Da hast Du etwas Gescheites gemacht. Glaubst Du, der Jude wird das Geld hineinlegen, er wird Dir eher etwas herausnehmen“. Der Graf verbat sich diese Bemerkung über einen Mann, dem er sein Vertrauen schenkte. Der Schloßherr und sein Gast hatten bereits dem Wein tüchtig zugesprochen, es kam zu einem heftigen Wortwechsel, der mit einem Duell endete. Efraim Bernfeld war dreimal verheiratet, und als er im hohen Alter starb, hinterließ er eine große Nachkommenschaft. Wie oft in solchen Fällen die Kinder aus erster Ehe bei der Erbteilung ungünstig davonkommen, erging es auch meinem Großvater, der mit Vornamen Simon hieß. Nichtsdestoweniger war er ein für die damaligen Verhältnisse wohlhabender Mann. Er heiratete die älteste Tochter eines talmudisch gelehrten Mannes, der mit dem Vornamen Hirsch hieß — sein Familienname ist mir nicht bekannt — und in Tysmienica, etwa 10 Kilometer östlich von Stanislau, wohnte. Hirsch hatte keine Söhne, und bemühte sich deshalb, seine Töchter im Talmud zu unterrichten. Erfolg hatte er damit aber nur bei meiner Großmutter R ö s e 1, die im aggadischen Teil des Talmud und in den Midraschim sehr bewandert war. Sie beschäftigte sich auch viel mit den liturgischen Dichtungen des Eleasar Kalir, der in seinen Dichtungen viele im Talmud und Midrasch überlieferte Sagen verarbeitet hat. Meine Großmutter fand manches nicht richtig wiedergegeben, und so oft sie zu uns kam, pflegte sie mit meinem Vater dieses Thema eifrig zu erörtern. Damals, vor mehr als 70 Jahren, schlummerten viele Midraschim noch handschriftlich in den Bibliotheken, und so konnte ihr auch mein Vater nicht immer die gewünschte Aufklärung geben. 29s