Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1938-01-01 · 31 (1938) · p. Seite 120

in der Thutmosis-Liste als Ophel bezeichneten Orte identifiziert werden kann.22) Bei El-Hamme im Jarmuktal wurden bei Schürfungen der American School of Oriental Research Leistenhenkel und Krüge aus dem Ende der Mittleren Bronzezeit zu Tage gebracht. In unmittelbarer Nähe der Gräbungsstelle stieß man auf Reste einer alten Synagoge. E. L. Sukenik, den die Jerusalemer Universität zur Untersuchung des Fundes entsandte, fand eine basilika-artige Halle mit Vorraum und Seitengemächern, die auf drei Seiten eine von Säulen getragene Empore hatte, während sich an der Südseite eine durch einen Marmorlettner abgetrennte Apsis befand. Anscheinend handelt es sich1 um die in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts errichtete Synagoge der im Talmud mehrfach erwähnten Ortschaft Hamath-Gader, die durch einen Brand zerstört worden ist. Unweit davon wurden beim Bau eines Gasthofes zehn Basaltsessel entdeckt, die in einer Linie von Ost nach West nebeneinander standen und wohl zu einem in römischer Zeit errichteten Heiligtum gehören.23) Reste einer zweiten Synagoge mit drei durch Pfeiler getrennten Schiffen, und schönem Mosaikfußboden wurden bei der Anlage einer Pflanzung in der Nähe von Jericho ent-, deckt. Eine dritte Synagoge in der selteneren Form 22) E. L. Sukenik, PEF 68, 150 ff.; R. M. Engberg—G. M. Shipton, Notes on the Chalkolithic and Early Bronze Ag6j Pottery of Megiddo 1910; Thomsen, AfO 11, 269. 23) D. C. Baramki—M. Avi-Yonah, QDAP 3, 175; 6, 73 ff.; Thomsen, AfO 10, 188; 11,. 398! : .; 120