Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1927-01-01 · 28 (1927) · p. 34

Me unsere Familiennamen entstanden find?) Von I. Bergmann. ist alles, Name ist Schall und Rauch" (Goethe); d dennoch nicht nur ein guter Name bedeutet viel, sondern auch der Name an sich hat seine Bedeutung. Ist er doch wie ein treuer Kamerad, der jeden von uns von der Wiege bis zum Sarge begleitet und noch über unserem Grabe Wacht hält. Den Namen, den wir von unseren Ahnen überkommen haben, übertragen wir auf unsere Kinder und Enkel, daß er in ihnen fortlebe; er ist gleichsam das Wahrzeichen unserer Unsterblichkeit. Sollte es für uns nicht wichtig genug sein, zu erfahren, wie unser Name entstanden und was sein Sinn und seine Seele ist? Im Jahre 1837 verfaßte Leopold Zunz eine Schrift über die „Namen der Juden". Eine gleiche Schrift über die Familiennamen der Juden gibt es nicht *). Freilich ist die Erforschung der Familiennamen schwieriger als die der Vornamen. Die Entstehung vieler Familiennamen kann erklärt werden; so z. V. kann der Familienname Moschiach (Messias), der sich bei den spaniolischen Juden findet, darauf zurückgehen, daß seine ersten Träger zu den Anhängern des Sabbatai Zewi gehörten, der für einen Messias gehalten wurde. Einige Schwierigkeit dagegen bereitet die Entstehung der bei Juden und Nichtjuden vorkommenden Familiennamen, wie: Kaiser, König, Sultan, Herzog (bei Juden auch Dux, Dukas und Dukes), Fürst, Graf. Baron und Ritter, *) Anmerkungen am Schluß des Artikels.