Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1923-01-01 · 25 (1923-1924) · p. Seite 163

Werk: „Völker, Rassen, Sprachen" (Welt-Verlag, Berlin). Das Buch ist gemeinverständlich gehalten und jedem Gebildeten zur Lektüre zu empfehlen. * * * Endlich seien noch Erscheinungen auf dem Gebiet derLiteraturgesch ich t e und der ihr verwandten Zweige der Wissenschaft des Judentum erwähnt: Eine wertvolle wissenschaftliche Monographie „Kain und Abel in der Agada, den Apokryphen, der hellenistischen, christlischen und mohammedanischen Literatur", veröffentlichte V. A p t o w i tz e r (R. Löwit, Wien- Leipzig). Diese Arbeit ist auch kulturgeschichtlich von großer Bedeutung, denn sie zeigt, wie die inhaltvolle biblische Geschichte vom Brudermord, der durch den Neid herbeigeführt wurde, ihren Weg zu verschiedenen Völkern gefunden hat und je nach der Auffassung der verschiedenartigen Leserkreise variiert wurde. — In kleinerem Maßstabe bietet Aehnliches eine kurze Abhandlung: „Abraham im Spätjudentum und im Urchristentum" von O. Schmitz (Calwer Vereinsbuchhandlung, Stuttgart). — Im evangelischen Schrifttum ist häufig von den „Juden" die Rede, oft im ungünstigen Sinne. In einer Forschung „Die Juden im Neuen Testament", (das.), untersucht W. L ü t g e r t die Frage, ob überall die Juden als Volk oder als Bekennerschaft gemeint seien. Er neigt zur letzteren Annahme hin. Allerdings hat es bei dieser Erörterung seine Schwierigkeit, da die Grenzen zwischen Volkstum und Glaubensgemeinschaft, insbesondere soweit es die Juden betrifft, für die damalige Zeit kaum zu ziehen sind. Dieses wichtige Problem verdient eine tiefgehendere Erörterung. — Eine geschichtlich - literarische Untersuchung bietet Th. Zahn, in seiner Abhandlung: „Der Ausbruch des Vesuvs im Jahre 79 n. Ehr. nach seinem Eindruck auf Heiden, Juden und Christen" (das.). Solche ir 163