Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1923-01-01 · 25 (1923-1924) · p. Seite 130

gebracht, ohne daß der bekannte altklassische Kernfluch ihm hinzugefügt wäre. Nikolaus galt als die Verkörperung des Bösen schlechthin, und das Schlimmste, das ihm bevorstand,. erschien nicht als schlimm genug. Die Nachrichten vom Kriegsschauplatz wurden mit einer wahren Gier verschlungen. Inzwischen. waren die Postverbindungen mit Breslau erheblich verbessert worden. Allabendlich brachte die Oelser Post die Morgenblätter der Zeitungen nach Kempen. Man eilte in die Posthalterei, um die Neuigkeiten brühwarm nach Hause zu bringen. Der Weg führte jedoch an.der Wohnung des wildesten Nikolaushassers vorbei, der uns schon auflauerte. Er fing uns Knaben mit den neuen Zeitungen ab, und wir mußten die wichtigsten. Nachrichten laut vorlesen. Fielen sie günstig aus, dann erhielten wir Pfefferkuchen als Botenlohn; im anderen Falle wurden wir auf eine Weise an die Luft befördert, die von Europas Höflichkeit nicht int mindesten übertüncht war. Da erkrankte Nikolaus unmittelbar nach der für seine Truppen verlorenen Schlacht bei Jnkerman lebensgefährlich, und erlag dem Leiden binnen wenigen Tagen. Die Todesnachricht aber gelangte am Puriintage nach Kempen. Unser Fanatiker geriet darüber völlig außer Rand und Band. Er jubelte, heulte, sprang wie ein Besessener auf dem Markte herum, brüllte aus Leibeskräften: „Der große Rosche, der Oicher Jisroel is gepeigert" (verendet). Er nötigte alle Freunde und Feinde, alt und jung, insein Haus, bewirtete sie mit Psefferkuchen und Getränken, daß die Purimvorräte rasch vertilgt waren. Von nun an hatte der Krimkrieg für diesen Berserker kein Interesse mehr. Gottes Strafgericht hatte den Rosche getroffen — causa finita. Auch für uns ist hiermit diese Skizze beendet. * * * 130