Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1921-01-01 · 24 (1921-1922) · p. Seite 38

DMW«WMWDW«DWWWWMAWI8WWIWDWMWWWMHWW8W — 38 — und W Preuß veröffentlichten eine gemeinsame Arbeit: „Die theoretischen Grundlagen des Zionismus" (Berlin, Welt-Verlag, M. 3,00, geh. 4,50). Eine geschichtliche Darstellung von der Entwicklung des Zionismus lieferte A. Böhm: „Die zionistische Bewegung", 1. Teil: Die Bewegung bis zum Tode Theodor Herzls (ebenda: M. 15,00. geb. M. 2O.OO). Aehnlichen Inhalts ist auch . N- Sokolows: „Geschichte des Zionismus" (Wien, A- Schönfeld). Den geistigen Gehalt des Zionismus behandelt M. Buber in seinen gesammelten Aufsätzen und Ansprachen, die unter dem Titel „Die jüdische Bewegung" erschienen sind (1. Folge in 2. Auflage und 2. Folge; Berlin, Jüdischer Verlag, je M. 26,00). Die in neuerer Zeit von zionistischer Seite ausgestellte Forderung auf Umgestaltung der jüdischen Religionsgemeinden erörtert E. Simonsohn in seiner Broschüre: „Die jüdische Volksgemeinde" (ebenda, M.O.6O). L.Simon veröffentlichte: „Studies in jewish nationaiism.“ (London, Longmans). F. Weltsch schrieb über: „Judentum und Nationalismus" (Berlin, Welt-Verlag, M. 4,OO).? Ueber religiöse Parteirichtungen innerhalb des Zionismus gibt A. Barth Auskunft in seiner Schrift „Orthodoxie und Zionismus" (ebenda, M. 2,00). Die nationaljüdische Bewegung in Böhmen, die vielen Kämpfe und ihre Ergebnisse beleuchten verschiedene Aufsätze von M, Brod, die in seinem Buch: „Im Kampf um das Judentum" vereinigt sind (Wien, R. Löwit, M. 10,00, geb. M. 14,00). — Neben den religiösen Gegensätzen im Zionismus sind in neuerer Zeit auch die politisch-sozialen in Erscheinung getreten; wobei die verschiedenen Richtungen innerhalb des Sozialismus einander mit derselben Heftigkeit bekämpfen, wie alle gemeinsam die bürgerliche Gesellschaft. Diesen Vorgängen ist eine Schrift von demselben Autor gewidmet: „Sozialismus im Zionismus" (ebenda, M. 7,00, geb. M. 10,00). — Die Kampfschrift von I. Zollschan „Revision des jüdischen Nationalismus", die bei ihrem ersten Erscheinen die Aufmerksamkeit von Zionisten und Nichtzionisten auf sich gezogen hat, liegt in 2. vermehrter