Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 53

Seelsorge. Bon Bernhard Breslauer. Von jüdischer Seelsorge ist in letzter Zeit öfters die Rede gewesen An die Verwaltungen größerer Gemeinden, namentlich der Berliner Gemeinde, sind Anregungen und Anträge, die eine bessere'Gestaltung der Seelsorge im Auge hatten, gelangt. Insbesondere spielte die jüdische Seelsorge in den Berichten der Feldrabbiner und in den Mitteilungen Dritter über die Tätigkeit dieser Feldgeistlichen eine nicht unerhebliche Rolle. Da verlohnt es sich zu fragen: Gibt es denn eine jüdische Seelsorge? Zur besseren Prüfung der Frage wird die Heranziehung des Materials über die christliche Seelsorge erforderlich. Das Wort Seelsorge hat wohl hier seine Entstehung und Anwendung gefunden. Es deckt sich aber dieses Wort nicht vollständig mit dem Begriff und deshalb wird von vielen christlichen Schriftstellern an Stelle oder neben dem Worte Seelsorge das Wort Pastoraltheologie gebraucht. „Dadurch*) daß der christlichen Kirche der Glaube beiwohnt, daß sie als Rechtsnachfolgerin Christi von der Last menschlicher Sünden befreien könne, ist sie eine sehr große Macht. Und sich in dieser Macht und in diesem Ansehen zu erhalten, und so das kirchliche Gebäude zu sichern, ist der christlichen Priesterschaft vorzüglicher Augen- ’) Goethe M Eckermann, wenige Tage, vor seinem Tode, am 11. März 1832. Goethes Gespräche mit Eckerinann. Leipzig, ,Jnselverlag 1908, Bd. II, 377.