Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 22

22 S.Mowinkel) erschienen. Ferner sind zu erwähnen: „Th© Brophets “ von A. W. Blackwood, „TheBrophebs oktheOld Testament“ von A. R. Gordon und „Bight kor the last days“ (eine Studie über die Chronologie der Propheten) von Guineß und Gratham. Die Vulgataforschung erfährt eine Bereicherung in der Publikation „Prophetentexte der Vulgataübersetzung" (nach den ältesten Handschriften- Überlieferungen der St. Galler Palimpseste) von A. D old. Eine Reihe von Einzeldarstellungen über prophetische Schriften ist zu verzeichnen. Sehr lesenswert ist die kleine Schrift „Der Prophet Jeremia" von P. Bolz, in der sich der Verfasser die Aufgabe gestellt hat, „die Großen des Alten Testaments für uns heutige greifbare Gestalten und erhebende Führer" werden zu lasten. Er weist aus die „Aktualität" dieses großen Propheten in unserer tiefbewegten Zeit hin. „Wieder ist es eine Zeit, in der sich das Wort vom „Auswurzeln und Einreißen, Ausbauen und Einpflanzen" von „Völkern und Königshäusern" buchstäblich erfüllt". Mit dem Buche Ezechiel beschäftigen sich C. Kühl „Die literarische Einheit des Buches Ezechiel" und S. Landersdorfer „Der Baal tetramorphos und die Kerube des Ezechiel". In der letztgenannten Abhandlung, die einen interessanten Beitrag zur Religionsgeschichte und zur Bibelkunde bietet, wird manche Episode im biblischen Zeitalter eigenartig beleuchtet. Ich nenne noch „Brofetierne om Babels Faid“ von I. K. R. Jensen, „The Minor Brophets unfolded“ von A. L. Williams (Bd. 1 Hosea, Bd. 2 Joel und Amos), „Bemerkungen zum Buche Hosea" von Fr. Praetorius, „Das Buch des ProphetenJoel",erklärtvonJ. Schmalohr, „Haggai and Zechariah“ mit Noten und Einleitung von W. E. Barnes, „The visions and prophecies of Zechariah“ von D. Baron. Die Psalmenliteratur ist durch folgende Veröffentlichungen vertreten: M. Freier, „Luthers Bußpsalmen und Psalter"; O. Hapser, „Die Psalmen" (I. Teil); Th. Tagger, „Psalmen Davids". Freier behandelt die Frage, ob Luther hebräisch verstanden und hebräische Komen tare direkt gelesen hat in bejahendem Sinne. Ande-