Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 47

wollten nicht im allgemeinen Verschmelzungsprozeß untergehen. Die Ablehnung der Götter trug den Juden den Vorwurf der Gottlosigkeit ein, und weil sie sich von den Anderen abschlossen und eine besondere Gemeinschaft bildeten, wurden sie des Menschenhasses angeklagt. Der Antisemitismus war nicht nur religiöser, sondern auch wirtschaftlicher Art. Rührig und betriebsam gelangten die Juden in Alexandrien zu Ansehen und Wohlstand, und man begann sie zu hassen, „nicht weil sie es verdienten, sondern weil sie. verdienten." Alexandrien, die Stadt der Künste und Wissenschaften, wurde auch eine Pflegestätte des Antisemitismus. Was Manetho und Apollonius Molon und was Apion in Alexandrien über Juden und Judentum verbreitet haben, ist ein zweitausendjähriges Erbgut des europäischen Antisemitismus geworden. Von Manetho stammt die Fabel, die Juden seien wegen ihres Aussatzes aus Ägypten vertrieben worden; diese Fabel wurde noch von Schiller in der „Sendung Moses" wiederholt. Apollonius Molon warf den Juden vor, sie hätten nichts für Kultur und Wissenschaft geleistet; dieser Vorwurf kehrt jetzt bei Chamberlain wieder, der alles Große und Erhabene in der Kultur von den Jndogermanen ausgehen läßt und die Juden als schöpferisch arm und kulturell bedeutungslos hinstellt: Am gehässigsten war in seinen Verleumdungen Apion, „ein großer Held vom Maul und von der Feder" (Wellhausen). Er erdichtete die widersinnige Fabel, daß die Juden alljährlich im Heiligtum einen Griechen opfern und dabei schwören, „keinem Fremden, insbesondere keinem Griechen wohlgesinnt zu sein." Diese Fabel ist das Urbild des mittelalterlichen Blutmärchens, das noch heute in manchem finsteren Kopfe festsitzt. Man erkennt daraus, wie langlebig Vorurteile sind, und zugleich, wie arm an Geist und in der Erfindung der europäische Antisemitismus in den zwei Jahrtauserchen gewesen ist. Die Juden, die ihre Religion verkannt und verleumdet sahen, mußten sie verteidigen. Der griechische Antisemitismus hat die jüdische Apologetik hervorgebracht.