Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 166

166 jüdisch-russischen Politikern der jünger eil Zeit eine autoritative Stellung einnahm, und der auch als erster das- Rüstzeug der europäischen Wissenschaft gegen die Kiewer. Blutbeschuldigung ins Feld geführt hat. Der 9. Juli 1912 ist für die russische Judenheit zu einem Tage schmerzlichen Verlustes geworden. Denn au diesem Tage, dem Tischabeab des Jahres, fiel Dr. Max Schönfeldt zu Riga, ein in Rußland weit über den Umkreis seines Wohnortes berühmter Psychiater, in der Fülleseiner Kraft einem gewaltsamen Tode zum Opfer. Dieses tragische Ereignis rief überall eine unbeschreibliche Erschütterung hervor. Aus allen Zentren der jüdischen Intelligenz scholl eine Stimme der Trauer und halltewider, wo russische Juden sich im Auslande zusammenfanden. Denn in Schönfeldt hat die russische Judenheit einen ihrer besten Sachwalter verloren, hervorragend durch, seine Leistungen, größer durch die Höhe seiner Ziele, am größten durch die sittliche Macht seiner Persönlichkeit. Auch vom rein menschlichen Standpunkte aus verlohnt es sich wohl für den deutschen Juden, dem Lebens¬ und Werdegange des ungewöhnlichen Mannes nachzugehen, der — nach der Charakteristik, die Professor 1)r. H. Oppenheim von ihm entworfen hat — „bei jedem, der ihm auch nur einmal im Leben begegnet ist/ eine unvergängliche Gedächtnisspur .hinterließ."') Am Bilde dieser Persönlichkeit könntemanchen jüdische West-Europäer seine vorgefaßte Meinung von der allgemeinen östlichen Unkultur berichtigen! Wie versagt solch ein, meist an wenigen, mehr oder minder bemitleidenswerten Typen orientierter Maßstab gegenübereiner Erscheinung, die — wiederum von Oppenheim — blos nach der Berufsseite hin folgendermaßen gekennzeichnet wird: „Ich habe keinen Arzt kennen gelernt, der in den Auffassung seines Berufes einen so reinen Idealismus an den Tag gelegt hätte wie er, der in der Hingabe an y Neurologisches Zentralblatt, 1812, Nr. 16. 9