Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 111

111 "Israels gegen Benjamin, in dem Tausende Israeliten fielen, der Stamm Benjamin fast ganz aufgerieben י wurde (Richter c. 19 ff.), sieht der Talmud eine Strafe dafür, weil Micha das Götzenbild auf dem Berge Ephraim zur Anbetung aufgestellt hat, wodurch die ׳Ehre Gottes Schaden erlitt. (Sanhedrin 103 b). Es ist eine Bestätigung des Mifchnawortes: Des Lebens unwert ist, wer die Ehre Gottes nicht wahrt. (Jerus. Chag. o. 2. Josua 38 a.) Die Ehre Gottes besteht also in seiner Anerkennung, die Liebe und Dankbarkeit gegen ihn involviert. Ferner, in der Förderung des menschlichen Heils, des Friedens und der geistigen Entwickelung. Die höchste Gottesehre besteht in der offenen Anerkennung seiner Einzigkeit und in der Bereitwilligkeit, für diese Ueberzeugung Gut und Leben zu opfern.