Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 233

233 die sie zum Abendessen im Wohnzimmer wieder Vereinen sollte. Es waren ein paar sehr gemütliche, angenehme Tage, die nun folgten. Ein Landaufenthalt in - einer ihnen ganz neuen Form. Nichts von dem großartigen Sommerleben auf den Gütern, das sie kannten. Nichts von den Festen, dem Sport, den garden parties, den Ruder- und Segelfahrten auf den Seen, den Jagden, der, großen -Geselligkeit und opulenten Gastfreundschaft, die dort von dem Hintergründe der Natur sich abhob, und mit den fabelhaften Fortschritten auf diesem Gebiete wahre Paradiese im märkischen Sande schufen. Keine weiten Park- -anlagen mit englischen Rasenflächen, kein Baumbestand, der heimische und exotische Anpflanzungen vereinte und neben die simplen Tannen und Fichten die vornehmen Coniferen gruppierte, keine Gartenkunst, die auf den Blumenbeeten die farbenschönsten Gemälde hervorzauberte, •fein Springbrunnen und künstliche Gefälle murmelnder Bächlein, kein ragender Wald in rechter Forstkultur gepflegt . . . nichts von alle dem und doch Gottes reine Natur, in der sie atmeten und sich's wohl sein ließen, -Gäste des schlichten Judenhauses. Der Aristokrat und der Judensprößling! Reizvoller wie alle Schlösser und Herrensitze, die sie kannten und zu denen auch die benachbarten ihrer Eltern -gehörten, schien ihnen Josef Eisenbergers Häuschen, mit der grünen Feierabendbank vor der Tür, dem Hof, Zwischen dessen Pflastersteinen das Gras sprießte und das Hühnervolk sich tummelte, dem freundlichen Gärtchen und der Bohnenlaube ... ja vor allem der Bohnenlaube! Ganz besonders war es Arnulf, der sich entzückt über diese Dinge äußerte. „Diese Bohnenlaube ist mir lieber, als jede Veranda, deren Dach aus korinthischen Säulen mit schönem Akanthusfchaft ruht, um deren Pergola sich Kletterrosen ranken und aus bauchigen Terrakotta-Vasen breitblättrige Palmen